| 0046 論道
沒聽說過名字，但氣度煌煌，絕非奸惡。
翠屏寺方丈就是最好的擔保。
“書院掌教，招秀。”她回道，“道長請。”
道佛儒三家當麵。
小小的茅廬前，彙集的人員有夠複雜。
她沒搬出雲台抑或是扶風樓——誰都知道書院背靠什麼，眼前這道人連書院的麵子都不給，顯然就不在乎扶風樓身份。
天五門治鬱境五域，家大業大，勢力極廣，普天之下卻非五門獨立。
世人以武入道，武者亦稱修行之人。
佛家還有明空寺、萬象寺、烏窠寺等幾方小聖地，道家還有度厄觀、天師府、九霄山等多處修行地，普世更有小寺觀林立，各地有傳承的隱者修士不計其數。
其人多敬天五門，但並不以此為尊。
眼前這道人已是先天之體，化外之身，甫一眼就不是好惹的貨色，得拭塵僧稱一聲“小友”，意味年齡不大，那非得是修行奇才有這般造化。
拿扶風樓的身份去壓，沒必要，反而隻會落得下層。
但她開口就是關鍵問題：“敢問道長，要帶我東域子民去往何處？”
東域子民——這就是她給那位幸存兒下的定義。
從而順理成章地將扶風樓的過度關注、歸類到對子民的關懷愛護上。
瓊島身在東域，是扶風樓治下，島民陷災，首先就是秋苑承辦救濟，現下聶氏遺孤唯剩一人，且無近親眷族，於情於理都該接由扶風樓撫育。
“隨同貧道，四方修行。”解東流平靜道。
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招秀再問：“為何？”
“遠離災苦，延年度厄。”
瓊島陷毀，親族罹難，這是傷心地，久留於此易叫人鬱結於心，有礙壽命，這道人的意思是，將人帶離厄苦，不近悲楚，才能延年益壽。
同樣是在為聶氏遺孤考慮，甚至道家在個人修身養性這一點上無可指摘。
她慢慢道：“確是聶氏子意願？”
“年少磋磨，為其慮，不曾言談。”
年紀還小，又經大變，隻是單純為其人考慮，還沒有與之商談。
也是，畢竟是救命恩人，隻要杠倒了攔阻方，不愁人不跟他走。
招秀就奇怪，解東流攬這事乾嘛？
順水推舟甩給書院、交由扶風樓便罷，救了人還必須得負責一輩子的嗎？
“紫微星”一事目前還隻限於天五門內部流傳，這道人潛居瓊島修行，也不像是有特殊消息渠道的，不可能清楚這一點，又不像是與他們有什麼宿怨。
那就是理念差異？
解東流覺得留下對聶氏遺孤不好？
為什麼？
書院與密瓶軒這些時日做了什麼？
無非是調查島崩實情，查找罪魁禍首——由於那聶氏子是唯一的幸存者，解東流是現場目擊者，與之交流，探找蛛絲馬跡，是必要的過程。
問題就出在這裡……正是這引發了彼此矛盾？
招秀思緒運轉極快，隻是短暫的停頓了片刻，她腦中已經將各種設想、乃至於道儒之間的差異，各種可能都給過了一遍。
她沉吟片刻，準確切中要害：“道長認為，族滅之仇不堪報？”
道法講究清靜無為，修道便需清除雜念、物我兩忘。
瓊島災變有一半人為之因，此為仇一，賊人惹下滔天禍事，至六百多人罹難，卻畏罪潛逃，此為仇二。
全族殞命，現隻剩一人，是否該報仇？
為報仇，便該入世，而非閒雲野鶴，出世為求長壽逍遙。
解東流看著她，麵色極冷：“怨者動根，戾者動氣，恐非人之道。”
這道人生氣了。
否則他會說“非長壽之道”，而不是“非人之道”。
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