長一國，應付這次空前天災種種方策。
開會時節，國王主席，首先致辭，說明種種，希望代表隨意發言，把這事情公開討論。
當開會時，其中就有一個聰明公民，多聞博識，獨明本國天旱理由，於是當眾發言：
“國王陛下，大臣殿下，有意負責救國，明白一切應從根本入手，故有今天大會。查我波羅蒂長國家，本極富足，有吃有喝，無有憂患。今忽然三年不雨，國困民貧，設若長此以往，當然不堪設想。根據公民所知，這次天災，並非國王在位，或大臣徇私所致。隻為本國憲法所定，國中那個供給禽獸蕃殖的名山，有一年青候補仙人，父親生為隱士，母親身是母鹿，神力無邊，智慧空前。這候補仙人，平日研究學問，不預人事，安靜自守，與世無逆。卻當某某一天，因事上山，在半途中，天忽落雨，因雨路滑，摔跌一跤，扭傷右腳。這候補仙人，右腳無端受傷，心懷嗔憤，追究原因，實為落雨所致，雨水下落，又實為本國人民盼望所致，因此詛咒天上，十二年中，不許落下點滴小雨。我波羅蒂長國家，三年不雨，原因在此。故欲盼望落雨，先應明白此事根本所在。”
國王聽說本國雨不再落，隻是這樣一件事情，就說：
“治國惟賢，經典昭明，本國既有這種聖人，力能支配天地，管束陰陽，用為國王，對我人民，必能造福，朕必即刻退位，以讓賢能。”
多數公民，皆不說話。
有一首相，在國內負責多年，明白治國不易。想使國家秩序井然，有條不紊，正賴政體鞏固，權力集中。治國所需，不僅隻在高深學理法力，經驗能力，兼有並存，加以負責，才可弄好。聽說國王就想讓位，對這事不敢讚同，便說：
“皇帝陛下，讓出王位，出於誠意，代表諸君，想當明白。國王意思極好，為國為民，誠為無可與比，不過一切打算，不合目前國家情形。任何國家施政，有不好處，國中人民，加以反對，誠可注意，若攻擊批評，隻是二三在野名流，雖想救國，不會做官，尚從不聞輕易讓賢，把國家組織，陷入紛亂。何況仙人，平時清高澹泊，不問世事，沉靜自得，有如木石，即有高尚理想，如何就可治國？並且事情既不過由於一摔而起，照本席主張，不如派員慰問，較為得體。本國對這年青仙人，若想表示尊敬，使他快樂，同他合作，免得或為他人利用，妨礙國家統一，不如取法他國，把這候補仙人，當成國內元老，一切事情，對他十分客氣，遇事不能解決，就即刻命駕領教，總以哄得仙人歡喜，不發牢騷，國家前途，方有辦法。”
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另外有一陸軍大臣，頭腦簡單，性情直率，國內兵士，全在他一人手中，生平擁護國王，信仰首相，故繼續發言：
“皇帝陛下，所說使人感動，首相殿下，所說使人佩服。國王若想退位，好意不能為全國國民見諒。因為國民盼望國王幫忙，並且相信，這個時節，也隻有國王可以幫忙。我國旱災，既為仙人一摔而起，首相高見，本席首先讚同。若國家可以同這刁鑽古怪合作，各種條件，皆應負責答應。若方法用儘，還不落雨，本席職責所在，向天賭咒，領率全國兵士，來與周旋，不怕一切，總得把這仙人神通打倒。”
陸軍大臣，所說理直氣壯，故全體公民代表，莫不動容，鼓掌稱善。
其中有一公民，見事較多，知識開明，覺得打倒仙人，很不像話，就說：
“救災方法還多，武力打倒仙人，本席以為不必。國家多上一個仙人，如同國家多有一個詩人一樣，實為我波羅蒂長國中光榮。公民盼望，隻是皇帝陛下，代表我們公民全體，想出辦法，能與仙人合作。若說武力周旋，效法他國，文人學者，捉來即刻把頭割下，辦法雖在，輕而易舉，所做事情，實極愚蠢。我波羅蒂長國中，國家雖小，不應愚蠢就到如此地步，在曆史上為我國王留一汙點。政府若斷然處置，公民可不能同意。”
另一公民，為了補充前說，又繼續說：
“他國短處雖不足取法，他國長處不可不注意：公民以為我們本國，不如仿照他國，設立一個國家學院，或研究院，位置這種有德多能的仙人，讓他讀經習禮，不問國事。給他最大尊敬和夠用薪水，不使他再挨餓受涼，也不使他由於過分孤寂，將脾氣變壞，則一切問題，實易解決！”
另一公民又說：
“仙人什麼都不缺少，不如封他一個極大爵位，一定可以希望從此合作。”
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