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"": "清代著名的揚州八怪之一——鄭板橋的一生中，皓首窮經，從世態炎涼和官場醜惡中總結出了一句至理名言——難得糊塗。
中國古代的道家和儒家都主張“大智若愚”，而且要“守愚”。孔子的弟子顏回會“守愚”，深得其師的喜愛。他表麵上唯唯諾諾、迷迷糊糊，其實他在用心功，所以課後他總能把先生的教導清楚而有條理地講出來，可見若愚並非真愚。大智若愚的人給人的印象是：虛懷若穀、寬厚敦和、不露鋒芒，甚至有點木訥。其實在“若愚”的背後，隱含的是真正的大智慧、大聰明。
孔子年輕氣盛之時，曾受教於老子。老子對孔子說：“良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。”即善於做生意的商人，總是隱藏其寶貨，不叫人輕易看見；君子之人，品德高尚，容貌卻顯得愚笨拙劣。
因此，老子警告世人：“不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。”“企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自代者無功，自誇者不長。”
老子是第一個推崇“愚”的含義的人——寬容、簡樸、知足的最高理想。
這種處世態度包括了愚者的智慧、隱者的利益、柔弱者的力量和真正熟識世故者的簡樸。這種境界的達到，往往是一個高尚的智者在人生的迷戀中幡然悔悟後得來的。
即使在儒家思想中，沒有任何東西比炫耀、漂亮、有意顯示更遭批評的了。
金熙宗時期，石琚任邢台縣令時，官場腐敗、貪汙成風，獨石琚潔身自好，還常告誡別人不要見利忘義。
石琚曾經麵對邢台守吏規勸說：“一個人到了見利不見害的地步，他就要大禍臨頭了。你斂財無度，不計利害，你自以為計，在我看來卻是愚蠢至極。回頭是岸，我實不忍見到你東窗事發的那一天。”
邢台守吏拒不認錯，私下競反咬一口，向朝廷上書誣陷他貪贓枉法。結果，邢台守吏終因貪汙受到嚴懲，其他違法官吏也一一治罪，石琚因清廉無私，雖多受誣陷卻平安無事。
石琚官職屢屢升遷，有人便私下向他討教升官的秘訣，石琚總是笑一笑說：“我不想升遷，凡事憑良心無私，這個人人都能做到，隻是他們不屑做罷了。人們過分相信智慧之說，卻輕視不用智慧的功效，這就是所謂的偏見吧。”
金世宗時，任命石琚為參知政事，萬不想石琚卻百般推辭，金世宗十分驚異，私下對他說：“如此高位，人人朝思暮想，你卻不思謝恩，這是何故?”
石琚以才德不堪作答，金世宗仍不改初衷。石琚的親朋好友力勸石琚道：“這是天下的喜事，隻有傻瓜才會避之再三。你一生聰明過人，怎會這樣愚鈍呢?萬一惹惱了皇上，我們家族都要受到牽連，天下人更會笑你不識好歹。”
石琚長歎說：“俗話說，身不由己，看來我是不能堅持己見了。”
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石琚無奈地接受了朝廷的任命，私下卻對妻子憂慮地說：“樹大招風，位高多難，我是擔心無妄之災啊。”
他的妻子不以為然，說道：“你不貪不占，正義無私，皇上又寵信於你，你還怕什麼呢?”
石琚苦笑道：“身處高位，便是眾矢之的，無端被害者比比皆是，豈是有罪與無罪那麼簡單?再說皇上的寵信也是多變的，看不透這一點，就是不智啊。”
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