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"": "人們常說，眼睛是心靈的窗戶。要讀一個人，首先就要讀他的眼睛。因為眼睛是最不會說謊的器官。
愛默生說：“人的眼睛和舌頭所說的話一樣多，不需要字典，卻能從眼睛的語言中了解整個世界。”所以，通過觀察一個人豐富的眼睛語言，在某種程度上也可以對他有一個大致的了解和認識。
在《孟子·離婁上》篇中有一段用眼睛判斷人心善惡的論述：“存乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其惡：胸中正，則眸子寮；胸中不正，則眸子蠔焉。”
漢朝末年，王莽在朝為官，在他未篡位之前，一直給人的印象是勤勞肯乾、節儉自律。但是新升任司空的彭宣看到王莽之後，悄悄對大兒子說：“王莽神清而朗，氣很足，但是眼神中帶有邪狹的味道，專權後可能要壞事。我又不肯附庸他，這官不做也罷。”於是上書，稱自己“昏亂遺忘，乞骸骨歸鄉裡”。
後來，王莽果然篡權，建立“大新”，成為亂臣賊子。
一般來說，心虛的人，往往不敢直視別人的眼睛，本能地躲閃他人的注視。
三國時，有一次曹操派刺客去見劉備，刺客見到劉備之後，並沒有當時下手，並且與劉備討論削弱魏國的策略，他的分析，極合劉備的意思。
不久之後，諸葛亮進來，刺客很心虛，便托辭上廁所。
劉備對諸葛亮說：“剛才得到一位奇士，可以幫助我們攻打曹操的勢力。”
諸葛亮卻慢慢地歎道：“此人見我一到，神情良懼，視線低而時時露出忤逆之意，奸邪之形完全泄漏出來，他一定是個刺客。”
於是，劉備連忙派人追出去，刺客已經跳牆逃去了。
心理學家珍·登布列在《推銷員如何了解顧客的心理》一文中說道：
“假如一個顧客眼睛向下看，而臉轉向旁邊，表示你被拒絕了；如果他的嘴是放鬆的，沒有機械式的笑容，下顎向前，他可能會考慮你的提議；假如他注視你的眼睛幾秒鐘，嘴角乃至鼻子的部位帶著淺淺的笑意，笑意輕鬆，而且看起來很熱心，這個買賣大概就有戲了。”
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一個人的視線可以通過不同的角度來了解。首先，對方是否在看著自己，這是一個關鍵。其次，對方的視線如何活動，或者是視線剛接觸立刻就挪開，他的心理狀態是有所不同的。第三，視線的方向，即對方是正視還是斜視觀察自己的。第四，視線的集中程度，即是否在專心致誌地看自己。第五，視線的位置，通過對方視線的方位移動，來考察他的內心動向。
有識之士是知人有所思、知人有所為的，他們知道處世的最難之處，莫過於識人；而且為人處世中的識人，自古就是為難之事。人是不容易被人所了解與認識的，當人們去了解和認識一個人時，就更是一件很不容易的事情。了解一個人，就必須了解他的表麵與實質，而這些又不是輕而易舉就可以解決的問題。從辨別一個人的言行真偽起，到一個人的思想境界是否高尚，中間無不滲透著人的精力與智慧。而輕浮地對待人際關係，就不能真正做到認識人。
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