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"": "在得知陳立夫的雞場毀於大火的消息後，蔣介石曾表示關心，他讓蔣經國給陳立夫寫信，希望陳立夫能回台灣工作，並先後開出了一些工作崗位，如駐聯合國代表、駐日本大使、考試院長，駐西班牙大使，駐希臘大使、巡回大使等，但都為陳立夫一一拒絕，雖然他很想回台灣，但不願在自己困難時去接受別人的施舍，這是他的性格。
後來陳立夫夫婦重振家園，渡過了難關。正當他們在“不覺辛苦亦覺甜”的村野生活中過得十分順心的時候，1966年10月，又收到了蔣經國的來信，信中說：“今年適逢家父80壽辰，準備好好慶祝一番，親朋故舊能濟濟一堂，也算圖個圓滿。”邀請陳立夫回台灣參加慶祝活動，並盼能返台定居。儘管陳立夫與蔣介石有過那麼多的恩恩怨怨，但他仍然是忠於蔣介石的；再加人至暮年，銳氣消儘，過去的恩怨已被歲月的流逝所洗褪；而且，他在困難時，蔣介石給他寄過錢，有過工作安排，這些幫助令陳立夫心存感激。因此，他不想掃蔣介石的興，便答應了蔣的邀請。
去參加蔣介石的生日慶典，以什麼作為壽禮呢?陳立夫頗費了一番心思。他還清楚地記得，1944年，蔣介石過生日的時候，朱家驊為了討好蔣，請人鑄了9個直徑2尺的銅鼎獻給蔣介石。結果，美國人對此大肆渲染，說蔣介石讓人給他獻九鼎，寓意是想當皇帝。國內輿論也緊跟其後，指責批評蔣介石的封建思想，搞得蔣介石不好下台，氣得蔣介石大罵朱家驊“混蛋”，而朱家驊畫虎不成反類犬，此後，仕途受累，一蹶不振。過去的曆史已成教訓，陳立夫知道自己雖早已遠離政壇，但也是個敏感人物，壽禮送的不適，會平白招惹是非，馬虎不得。基於這些考慮，陳立夫便把自己多年精心鑽研所著的《四書道貫》作為壽禮。一則，表明他不過問政治的意願，以文化品物作為壽禮，誌趣高遠，符合氣氛；二則，蔣介石國學根底深厚，但多年來，人們隻知他是軍事人物，壽慶上來個附庸風雅，蔣介石會高興。
1966年10月26日，陳立夫悄悄回到台北，雖然如此，還是有人知道了他的行蹤，一些記者擁向機場。陳立夫一下飛機，就對守候在機場的新聞記者表示：“此次返台，專為總統祝壽，別無他意。”希望媒體不要過分渲染他的返台，以免引起不必要的誤會。
在“總統”府，陳立夫見到了蔣介石，他發現，這次返台，蔣介石表現了極大的熱情和過分的親熱，緊緊握住陳立夫的手不肯鬆開。陳立夫深受感動，即捧出壽禮，獻給蔣，蔣介石接過來，見是一本書，果然十分高興，他饒有興趣地翻開扉頁，口裡喃喃念道：“四書道貫”。
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陳立夫一生風風雨雨。但是他晚年能夠拋開黨派成見，呼籲台灣海峽兩岸和平統一，振興中華。這也是值得肯定的。陳立夫誠懇地說：“這是我在美國學習《易經》、整理四書的一些心得，還請總統多多指教。”實際上，蔣介石也了解陳立夫寫《四書道貫》的情況，並知道此書在海外有影響，已重印了好幾次，而且知道陳立夫將此書作為壽禮的用意，當即表示：一定認真閱讀。
蔣介石在生日慶典後，專門邀請陳立夫到慈湖他的寓所去住了一晚上。在慈湖，青山秀水下，兩位白發蒼髯的老人促膝談心，互訴肺腑之語，完全像一對知心的朋友。
思古懷舊是老人的通病，陳立夫感慨地說：“立夫身在異地，思鄉思親，如煎如熬，心中沒有一日平靜……”說到這裡，一時語塞，老淚都幾乎滾落下來。
蔣介石急忙安慰說：“人老了，總想過去的事，水是家鄉的甜，人是故舊的親。”
“是啊，總想過去的事，可是過去的事沒辦好，累及總統……真是慚愧啊!”陳立夫的話，一半是自悔，一半也道出了自己不快的情緒。
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