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"": "奉“主的旨意”，西歐封建主、大商人和羅馬天主教會在“上帝的引導下”，打著從“異教徒”手中奪回“聖地”耶路撒冷的旗號，對東部地中海沿岸各國進行了持續近200年的侵略性遠征。
地中海及其沿岸，是人類文明發祥地之一，有著先進的科學、經濟與文化，因而它也是人類爭奪最激烈，戰爭發生頻率最高的地區之一。早在公元7世紀，塞爾柱突厥人(他們是信奉伊斯蘭教的穆斯林)就占領了耶路撒冷，他們乾擾基督教商人，殘酷地虐待在巴勒斯坦朝聖的基督教徒，因此就埋下了宗教戰爭的禍根。
11世紀末，西歐社會生產力有了長足的發展，手工業從農業中分離出來，城市崛起，已有的財富已不能滿足封建主貪婪的欲望，他們渴望向外攫取土地和財富，擴充政治、經濟勢力；許多不是長子的貴族騎士不能繼承遺產，成為“光蛋騎士”，熱衷於在掠奪性的戰爭中發財；許多受壓迫的貧民也幻想到外部世界去尋找土地和自由，擺脫被奴役的地位；歐洲教會最高統治者羅馬天主教會，企圖建立超自己的“世界教會”，確立教皇的無限權威。這些動因促使他們把目光轉向了地中海東岸國家。當中近東地區混亂不堪、君士坦丁堡皇帝阿曆克修斯一世向羅馬教皇烏爾班二世求援，以拯救東方帝國和基督教的時候，不知此舉正中了羅馬教皇的下懷。早已垂涎東方富庶的西歐教俗兩界，由天主教會發起，以驅逐塞爾柱突厥人、收複聖地為目標，以解放巴勒斯坦基督教地(耶路撒冷)為口號，開始了十字軍東侵。
十字軍遠征參加者的衣服上縫有用紅布製成的十字，由此稱為“十字軍”。公元1095年11月，羅馬教皇烏爾班二世在法國克勒芒宗教大會上說：“在東方，穆斯林占領了我們基督教教徒的‘聖地’(耶路撒冷)，現在我代表上帝向你們下令、懇求和號召你們，迅速行動起來，把那邪惡的種族從我們兄弟的土地上消滅乾淨!”教皇還蠱惑人們：“耶路撒冷是世界的中心，它的物產豐富無比，就像另一座天堂。在上帝的引導下，勇敢地踏上征途吧!”十字軍東侵前後進行了8次。
第一次十字軍遠征(1096—1099)，參加的約有10萬人。騎士十字軍兵分4路，1097年會合於君士坦丁堡，旋即渡海進入小亞細亞，攻城奪地，占領了塞爾柱突厥人都城尼凱亞等城，大肆擄掠，於1099年7月15日占領耶路撒冷，接著按歐洲國家模式，在地中海沿岸所占地區建立若乾封建國家。十字軍橫征暴斂，促使人民不斷起義，政權動蕩不定。
第二次十字軍遠征(1147—1149)，是在法國國王路易七世和“神聖羅馬帝國”皇帝、德意誌國王康拉德三世率領下進行的。塞爾柱突厥人於1144年占領愛德沙，是這次遠征的起因。出動較早的德意誌十字軍在小亞細亞被土耳其人擊潰。法國十字軍攻占大馬士革的企圖也落了空，故這次遠征未達到任何目的。
第三次十字軍遠征(1189—1192)，是在“神聖羅馬帝國”皇帝紅胡子腓特烈一世、法國國王奧古斯都腓力二世和英國國王理查一世率領下進行的。腓特烈率其部隊，沿上次遠征的陸路穿越拜占庭。法國人和英國人由海路向巴勒斯坦挺進，途中占領了西西裡島。由於十字軍內部矛盾重重，此次遠征也沒有達到目的。德意誌十字軍(最初約10萬人)一路上傷亡慘重，衝過了整個小亞細亞，但紅胡子在橫渡薩列夫河時溺死，其軍隊也就隨之瓦解。腓力占領了阿克拉(阿克)港後，於1191年率部分十字軍返回法國。理查在敘利亞取得了一定的成果，攻占了塞浦路斯，並建立了塞浦路斯王國，以後，於1192年與埃及蘇丹撒拉丁簽訂和約。據此和約，從提爾(今蘇爾)到雅法的沿海狹長地帶歸耶路撒冷王國所有，耶路撒冷仍然留在穆斯林手中。
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第四次十字軍遠征(1202—1204)，是由教皇英諾森三世組織進行的。十字軍開進拜占庭帝國，先後攻陷兩座基督教城，並在其領土上建立起了幾個國家。
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