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"": "胡斯戰爭又稱捷克農民戰爭，它是歐洲曆史上時間較長、影響深遠的一次農民戰爭。這次戰爭以捷克民族英雄胡斯的宗教改革為旗幟，以胡斯黨人為領導，所以稱胡斯戰爭。
捷克形成一個獨立的國家雖然較晚(約9世紀末)，但工業發展很快，11—12世紀，捷克出現了許多手工業和商業城市，布拉格逐漸成為國內的經濟中心，對外貿易也發展起來。從捷克向多瑙河上遊、匈牙利、威尼斯等地輸出的有馬、牛、皮革、糧食、銀、麻布等。到13世紀，捷克國王被列為羅馬帝國七大選侯之一。
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捷克豐富的土地資源和礦藏，引來了德國封建主貪婪的目光和野心。12—13世紀，德國人開始向捷克大規模移民。首先移入的是教士和僧侶。這些教士和僧侶很快把持了捷克教會和寺院的主要職位，廣占土地，幾乎達捷克耕地的一半。與此同時，教會為鞏固和擴大勢力，從德國招引大批騎士，讓他們分享土地，役使捷克農民和來自德國的移民。捷克國王為了增加國庫收入，也讓大批德國商人和手工業者進入捷克，並許可建立各種自治城市，享有各種特權。德國人大量移民的結果，在捷克國內形成了一個德國教俗封建主、城市貴族和礦山主的特殊社會集團。他們和捷克大封建地主相勾結，共同剝削捷克人民。農民、城市平民身受民族和階級的雙重壓迫，他們“像流亡者一樣住在自己的國內”。
當時教會是最大的封建主和剝削者，教士的上層幾乎全是德國人，因此人們的仇恨首先指向教會。教會征收沉重的什一稅。教皇通過教會大肆搜刮，把捷克當作教廷收入的主要來源。因此，從14世紀後期起，捷克人民掀起了一場浩大的反教會鬥爭。在反教會運動中，出現了由捷克教士組成的革新派，他們用捷克語講道，揭露教會的罪惡。到15世紀初，運動的規模越來越大。領導這一運動的是捷克偉大的愛國誌士、神學家、布拉格大學教授兼伯利恒教堂的傳教士約翰·胡斯(1369—1415)。胡斯出身於一個窮苦的家庭，他認為教會占有大量土地是一切罪惡的根源，主張沒收教會財產，收歸國有。他指責德國的高級教士說：在上帝的眼裡，一個有道德的窮苦農民和老婦人，比一個富有而有罪的主教高得多。他還揭露城市的德國貴族的罪惡。1412年，教皇派人到捷克兜售贖罪券，胡斯公開抨擊，主張改革教會，否認教皇有最高權力。胡斯的言行，引起了德國教士以及羅馬教廷的仇恨。胡斯被迫轉入農村進行反教會宣傳。1414年，胡斯被召參加在康斯坦次舉行的宗教會議，並被逮捕，於同年7月6日在康斯坦次廣場上以異端罪名被焚死。皇帝西吉斯孟德在胡斯赴會時，曾答應保證其安全，但這時卻坐視不救。
胡斯的殉道激起捷克人民極大的憤慨，1415年9月，布拉格舉行多次集會，抗議教皇和皇帝的背信棄義，市民開始驅逐德國教士，並不顧康斯坦次會議的集會，實行俗人用酒杯領聖餐的宗教儀式。1417年起，出現了消滅一切領主的口號。到1419年7月，大規模的農民戰爭在胡斯改革的旗幟下爆發了。
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