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"": "幼苗長成參天古木，是因為它安於土壤，不求淩雲之高；石礫被衝刷成卵石，是因為它安於河底，不求跨洋之遠；沙石被浸成珍珠，是因為它安於蚌殼，不求驕陽之暖。人又豈非如此，隻有安於現有的，才能最終有所收獲，過多地追求享受，反而會阻礙前進的步伐。
這個道理其實誰都懂，可人偏偏是不安份的生物，總喜歡不斷追求所有東西，到頭來往往是一無所獲。漢初三傑之一的韓信，當年戰功赫赫，封為齊王。而他卻毫不滿足，擁兵自傲，索地覓封侯，終被降為淮陰侯，又因謀反罪被殺，三族誅滅。若他也能像張良那樣，拒絕劉邦的封賞，而甘居小小的留地，又怎會莽送了一世英名？身居高位，已屬不易，為何不好好珍惜，非要更上一層樓呢？自古聖賢，都是懂得安於現狀而謀大計的，晉文公重耳身受迫害，亡走諸候，飽嘗顛沛流離之苦才成為一代霸主；勾踐二十年臥薪嘗膽。才有了一字千金的《呂氏春秋》，試想這些人當初如果都不肯安於現狀，豈非是重耳扶劍自頸，勾踐以卵擊石，不韋憤憤而終？安於現狀，並非是讓人不求進取，而是在一種不斷磨煉中，完善自己，厚積薄發。正如楚莊王“三年不飛，一飛衝天”，“三年不鳴，一鳴驚人”。
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