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"": "“逸”，這是我最喜愛的形容詞，原因不單是因為我的名字裡頭有這個字。
逸有三義，其一曰超邁，其二乃隱遁，其三謂逸樂。乍一看風馬牛不相及，實則息息相關。非超邁便看不透“野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑”，便談不上“隱士”，頂多隻能算是“避世”；非隱逸也便覺不著“臥讀陶詩未終卷，又乘微雨去鋤瓜”的逸樂。
不為五鬥米折腰
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既談到了“陶詩”，不妨聊一聊這位靖節先生。逝者如斯，千篇綺語浮詞隨波而去，一句“采菊東籬下，悠然見南山”，白描如話，卻傳唱千古。陶詩外枯而中膏，似淡而實美，以至後世“擬陶”“和陶”之詩逾千。詩如其人，東晉盛行清德玄談，以隱矯名、以談炫榮的假隱士不少，而五柳先生不愧為真隱士，“好讀書，不求甚解”，“性嗜酒，造飲輒儘”。或曰消極，其實淵明何嘗未有“金剛怒目”式的豪情，“刑天舞乾戚，猛誌固常在”的吟詠？何嘗未有積極用世、兼濟天下的壯誌，惟怨塵世如網，退而獨善其身，實在無可奈何。
獨釣寒江雪
嘗遊浙西嚴子陵釣台，“雲自無心水自閒”“青雲不及白雲高”，子陵不正是那一朵離岫之雲？置腳帝腹之上，坦然而臥者，更複有誰？李太白亦不過是國忠研墨、力士脫靴罷了，對玄宗恐怕還得畢恭畢敬吧。雲山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長，看著子陵祠中的碑刻，不禁慨然長歎。有道是“一人得道，雞犬升天”，多少人朝思暮想，偏有人不屑一顧，倘若為名，光武帝四請，比三顧隆中尚多一回，架子也算搭足，孰又知“傲煞人間萬戶侯，富春江煙波釣叟”？子牙釣魚，願者上鉤，子陵釣的卻又是什麼呢？
武陵豈必皆神仙
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錢萬四月明風清
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