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"": "沈從文先生曾說過：“我感清流動而不凝固，一派清波給予我的影響實在不小。我幼小時較美麗的生活，大部分都同水不能分離。我的學校可以說是在水邊的。我認識美，學會思考，水對我有極大的關係。”因為這樣，人們往往隻注意到《邊城》裡的“水”，而忽略了那對《邊城》有同樣重要的“邊城”的“歌”――至少我是這樣認為的。
說起《邊城》的“歌”，其實湘西的山歌很多就是來自這眾多的少數民族生活的，經過時間的衝刷，逐漸形成今天的湘西山歌。無論是在水中還是岸上討生活的剽悍的水手；是靠做水手生意謀生的吊腳樓妓女；或是攜帶農家女私奔的士兵、開小客店的老板娘、終身漂泊的行腳人，他們都會唱“歌”。
湘西有一個風俗十分奇怪，就是年輕男女在擇偶時，著重的並不是像貌，而是歌唱得好不好。歌唱的好就是“帥哥”、“美女”。翠翠的父母就是從對歌開始認識到相愛的，以至翠翠的爺爺說：“後來的事長得很，最重要的事情，就是這種歌唱出了你。”可見，“歌”的重要，歌能唱出你，唱出我，唱出翠翠，唱出湘西。
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情竇初開的翠翠對大老天保、二老儺送都有好感，但她喜歡的是那個在夜晚為她唱歌，可以使她在夢裡走得很遠，摘得一大把可以當雨傘的虎耳草，願意為她唱3年零6個月歌的二老儺送。
翠翠的爺爺曾認為那天晚上唱歌的人是大老天保，而天保卻淡淡的回答：“算了吧，你把寶貝孫女兒送給了會唱歌的竹雀吧。”過了不久，大老出外闖灘不幸身亡，二老因感到對哥哥的欠意，出走了。才留下小說結尾的那句話：
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