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"": "我們當中的一位貴族患上了很嚴重的風濕症。每當醫生要求他禁止吃醃肉時，他總是十分幽默地對醫生回答說，在疼痛難忍的時候，他必須想有個可以遷怒出氣的對象。因此他便喊叫著，時不時地咒罵起香腸、鹵牛舌或是火腿來，然後他感覺輕鬆舒暢多了。確實，就像我們舉手想擊物，即便擊不中對象然後打在了空中，手也會感覺疼痛；基於這個同樣的道理，假如人們希望看到稱心悅目的景致，就不能夠讓視線撒向茫然若失的空中，而應該使它在適當的距離上有它的目擊對象。
就像狂風失去森林的阻擋
就可能會在空中揮霍它的力量，
——盧卡努斯
同樣的道理，受震撼因此處於激動中的心靈，假如失去目標，差不多也會暈頭轉向，因此，應當時時為心靈提供作為目標的行為對象。普盧塔克在談及那些寵愛猴子以及小狗的人時說，我們心中所懷的愛意，假如缺乏正當的對象，寧願選擇自許一個假想以及無聊的寄托物，也不願意自己一個人白白地打發日子。我們注意到，一個處於激情中的靈魂經常進行自我欺騙，與其沒有任何事情可以做，還不如自己去營造一個虛幻的對象從而來自欺，雖然這種方法與自己的信譽相悖。動物也因為此道而愚蠢。它們發怒的時候會去攻擊讓它們致傷的石塊或者是凶器，甚至會由於痛苦而使得自己咬自己，以此來達到泄憤之目的：
受到傷害的帕諾尼母熊更凶猛，
利比人的標槍擊中它們，
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怒吼聲中滾動著帶血的傷口
朝著隨著它旋轉的利器進攻。
斯努卡盧——
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