劉燁 4742 字 1個月前

3論三種交往

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"": "一個人不要過分強調自己的愛好以及氣質。我們的主要才能,在於我們懂得適應各式各樣的事務。假如固守一種處事方式,一成不變,那隻能是存在,並不是生活。而最優秀的人是那些最善於應變和最靈活的人。

【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】

老卡東的例子能夠證明,值得在這裡提出:“他的頭腦特別靈活,能夠接受、應對任何事務,不管做什麼事情,好像他天生就是做這種事情的材料。”

假如隨我來塑造自己,無論是什麼樣的方式,我絕對不願意把自己困死。生命是一種不均衡的、無規則的、多樣式的運動。假如不停地重複自己,囿於某種癖性而無力改變或者不能夠自拔,這樣做並不是善待自己。更不要說是做自己的主人,反倒成了奴隸了。我現在說這些話,是由於我很難幫助自己擺脫思想上的束縛。我想問題總是沉溺於其中,不能夠自拔,並且總是精神緊張、全身心地投入。無論人家談的問題多麼的瑣碎,我都會有意放大並加以延展,直到能夠充分發揮我的腦力。由於這個原因,隻要腦子一有空閒,對我來說就是一樁苦事,並且影響到了我的健康。大部分人的頭腦需要借助外來的物質才能夠活躍運動起來;我的頭腦隻有這樣才能夠平靜和得到休息,“遊手好閒的缺點必須通過工作加以克服”(塞內克)。由於我的主要工作、需要耗費大量精力的工作是研究我自己。對我來說,讀書能夠使頭腦暫時放下研究自我的工作。一旦想到什麼問題。我的大腦就會活動起來。從各個方麵來考察自己的力量,它擺正自己的位置,克製自己,強迫自己。它能夠激發自己的才乾。正如對待所有的人一樣,大自然賦予它足夠的、完全屬於它是並且可以使用的材料,還有足夠的題材,供它創造並判斷。

對於善於自我發掘並且努力認識自己的人來說,沉思是一門深刻並且豐富的學問:我更加願意塑造我的思想,而不是填充它們。按照自己的精神與自己的思想交談。不存在能力強弱的問題。偉人們就以此為業,“他們認為,生命就是思想”(西塞羅)。除此之外,大自然又助它一臂之力,賦予它這個特權:沒有任何事情能夠做得更加長久,沒有任何行為能夠使我們那麼平常、容易地沉溺於其中。亞裡士多德說:“沉思是眾神做的事情,因而才有了眾神和我們的真福。”通過閱讀,給予了我各種分析的主題,與此同時也激發我的思考、發動我的判斷能力,而不是我的記憶力。

因此,沒有生氣沒有力量的談話很少能夠留住我。的確,嚴肅和深沉,優雅和美麗相比較,它們同樣地使我滿足,同樣地耗費我的時間。甚至有過之而無不及。在別的談話中,我常常會昏昏欲睡,我常常會敷衍了事。對待平庸無趣的言談、純粹的客套,我會做一些空洞的回複,或者說一些連小孩子都不願意聽的愚蠢可笑的話。或者一言不發,表現得更傻更沒有禮貌。我有一種能夠把自己封閉起來的沉思方式。而另一方麵,我笨拙並且幼稚,對很多很尋常的東西都完全無知。說真的,由於這兩個特點,人們能夠編造出五六個關於我的故事情,把我說成比任何人都傻的傻子。

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