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我把周長比作我們的信仰，把麵積看成我們幾年來物質需求的增長。我們的祖國正在和平崛起，人民物質生活水平正在提高，然而正如那個圓一樣，當它從尋找物質轉變成尋找圓時，周長一點點被吞噬，正如我們的信仰在一點點地缺失。
周國平說：“現代生活的特點之一是靈魂的缺失。”是的。人們帶著冷漠的表情像遊魂一樣行走；網絡上的刀光劍影；舞廳裡的燈紅酒綠；人們綿裡藏針，筆裡帶刀，鉤心鬥角……沉湎迷失像塵埃一樣迷漫於各個角落。舒婷的詩寫到：“我是你簇新的理想、剛從神話的蛛網裡掙脫。”我困惑了，難道剛從對神話的頂禮膜拜中倏然醒悟，我們就立即墮入黑與白的另一個極端，一如邏輯上的排中律？
當王朔罵罵咧咧掘魯迅的墳塋時，一位支持者(好像還是位作家)說：“什麼年代了，還搞偉人崇拜！”此人有非凡之覺悟(倘若人人有此覺悟，則大同世界可計日程功)，我建議他把鬱達夫也否定一下。鬱達夫說：“有了偉大的人物的出現，而不知崇仰、愛戴、崇敬的國家，是沒有希望的奴隸之邦。”
若偉人尚且不能崇拜，是否信仰之跫音已漸行漸遠？我困惑了。
阿Q臨死前有句豪言壯語：“過了二十年又是一個……”阿Q的忘卻精神是他的祖傳寶貝。我疑心靈魂的缺失是因為忘卻精神已進化得淋漓儘致。
幾十年的光陰磨滅了許多，也洗滌出許多。
當影星趙薇穿著印有日本海軍旗圖案的服裝在紐約街頭作秀時，我們能僅僅責備她嗎？她的無知不正是我們的無知嗎？她的忘卻不正是我們的忘卻嗎？
我在另一些事中堅定了我的想法。
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