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"": "我經常關注中央台主持一個家庭教育節目，每期節目都會邀請一些現場觀眾，我發現一個規律，在現場越是年齡小的孩子越愛踴躍提問發言，稍微大點的孩子就傾向於作出深不可測的矜持狀，就這樣有時候帶隊老師還會提醒：“大家說話要注意，要代表學校形象！”
這就是說要孩子們保持“深沉”，不要隨便表達自已的觀點。哪怕心裡想歡呼，臉上也要做出冷靜從容的表情，尤其在外人麵前，舉手投足要保持矜持的氣質，顯露出故做高深狀。
我想這其中有很深刻的曆中原因和社會原因。如同達爾文的理論，在我國曆史幾千年封建專製的環境下，深沉的人如同尺蠖、變色龍和枯葉碟一樣，善於掩護自己和用周圍的環境融為一體，於是經曆曆朝曆代，無數大風大浪、嚴酷的鬥爭而生存下來，並出於關愛把這種生存技巧傳授給下一代，就這樣深沉成為了一種文化基因，在中國人的血液裡一代代被積累。這些深沉的孩子長大以後大多數不是變成唯唯諾諾的人，就是成為玩弄權術和政治的好手。
一個人無論天生的性格多麼開朗、灑脫。如果他親身經曆或者目睹身邊的因為表達自我而遭受打擊。出於生存和保護自己的天性，他就為了適應環境，用一層殼把自己包裹起來，掩飾自己的態度，儘可能不讓別人窺伺自己的心理活動，於是就喜怒不形於色地深沉起來。而深沉也成了一門生存技能，他伴隨著隱忍克製，韜光養晦藏鋒養晦，藏鋒守拙的東方哲學，要求人把猝然臨之而不驚、無故加之而不怒作為習慣，以免過早暴露自己的態度和實力。
當你想得到一樣東西，一定要表現的好象並不在乎，在這樣的掩護之下，你的手段才能更好的發揮作用。展露喜怒哀樂，會在敵人麵前暴露你的弱點和把柄；而把自己掩飾得像一個木頭人，會使你的敵人以為你胸有成竹，不敢輕易對你下手。
更可悲的是在我們精致的文化氛圍中，這種生存技巧，甚至成為了一項藝術，被賦予了人格審美的含義，《世說新語》裡有大量的詞語讚美剛毅林訥的深沉之士，什麼“意色自若”，“穆然清恬”，“處驚不變”， “神態閒暢”，‘“喜怒不形於色”等等應有儘有。
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在這種風氣之下，袖手旁者有之，明哲保身者有之，袖手旁者有之， 人雲亦雲者有之，遇事繞著走，該出手時不出手。古代那種見義勇為、兩脅插刀的壯舉已經成過眼雲煙了。於是假話大話可以塵囂甚上，奸詐醜惡可以大行其道。
我覺得我們現在應該教育我們的孩子們，要少一點深沉，多一點直率、坦蕩、淺薄、甚至肆無忌憚，以此來促進這個社會風氣的改良， 這樣他們的人格才能健全，我們的民族才有希望。
潛力
有一個美國的教育專家考察中國一所內地的小學，專家指定了五個學生回答一些問題，然後這專家說，這五位同學很有潛力，將來一定有出息。20年後，專家再次來到這個地方， 發現這五個學生果然都有很好的前途，遠遠超出了一般的同學。
這說明，潛力是可以激發出來的，自信、壓力、毅力都是激發潛力的條件。
前麵所說的那個美國專家，他並不是真的發現那五個小孩不同凡響，他隻是在做一個試驗，就是給孩子們信心，看他們是否有潛力爆發。他成功了，信心是激發潛力的必要條件。“我行”，“我一定行”，隻有這樣才有使不完的勁，才有不達目上不罷休的勇氣。
除信心外，壓力也能產生無比的力量，爆發出前所未有的潛力。楚漢相爭時，項羽與劉邦決戰於巨鹿，項羽率領軍隊渡過漢水之後，砸爛了炊具，沉下了渡船，這就是曆史了有名的“破釜沉舟”，昭示士兵，沒有退路了，隻有決一死戰，消滅敵人，才有生的希望。在這種壓力之下，士兵們無不以一當十，奮勇殺敵，最後奪取了巨鹿之戰的巨大勝利。
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卑尊的跪
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