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"": "【曾國藩語錄】
選取人才的方式，首要的是要有節操而沒有官氣，條理清晰而不說大話。
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曾國藩作為一代理學大師，以文學方麵見長，然而卻揚名於武功戰場之上，成為大清王朝中興的重臣。曾國藩能夠取得如此輝煌的成就，是與他知人善任緊密相關的。
曾國藩認為身居高位之人最重要的是知人曉事，而且應以他是否能做到知人曉事，來判斷他們是不是可用之才。雖然是有一些片麵，但在用人是否得當上，對這方麵的事情，理解的非常透徹。曾國藩作為一代名臣，胸懷是非常寬廣的，足以成為百世的楷模。
古代的賢德之人在用人的時候，多以內舉不避親，外舉不避仇為第一要意，以有操守、多條理為主，那麼古賢又是怎麼做的呢?
澹台子羽長得貌似君子，孔子認為他與君子相差無幾，便收他做了養子；然而相處久了，孔子發覺他的品行和他的相貌並不相符。宰予的言辭高雅華麗，孔子認為他與學者差不多，便收他做了養子；然而相處久了，孔子便發現他的智慧與口才並不相符。故此孔子說：“僅僅憑借人的相貌來判斷其優劣，我在子羽身上犯了錯誤；僅僅憑借言語來判斷人的優劣，我在宰予身上犯了錯誤。”因此，憑著孔子的智慧，也有與事實不符的名聲。如今興起了辯論之辭，比宰予還要華麗，而當世君主聽了比孔子還要迷惑，因為喜歡他的言辭，就任用這個人，怎麼能不犯錯誤呢?所以衛國聽信了孟卯的言論，造成了華陽戰役的大敗；趙國聽信了趙括的紙上談兵，因而有了長平兵敗之禍。這兩件事就是聽信華麗言辭的過失。單看鑄劍時加錫的多少和火候，即使歐冶子也不能斷定劍的好壞；在水上擊殺鵠雁，在地上斬斷駒馬的腿，那麼即使奴仆也不會懷疑劍鋒利還是不鋒利。掰開馬的嘴巴看牙齒和觀看馬的外表，即使是伯樂也不能肯定馬的好壞；給輛馬車就駕駛，一直看它跑到終點，那麼奴仆也不會懷疑馬的好與壞了。隻看容貌和服飾，隻聽他的言辭，孔子也未必能夠斷定一個人能力的高低；給他官職試驗他，考察他的功績，那麼即使是平庸的人也不會懷疑自己是愚蠢還是聰明。所以英明君主的官吏、宰相一定是從小職務提升上來的，猛將一定是從士兵中湧現出來的。有功勞的人一定要賞賜，那麼獎勵的爵位俸祿越多，人們越感到鼓勵；逐層提升官級，那麼官吏們職務越大越能治理政事。爵祿豐厚而官吏儘職儘責，是統一天下的有效方法。
在識人方麵，漢高祖劉邦無疑是大睿大徹。說到他能夠知人善任這一點，的確有他的獨到之處。漢高祖劉邦登基稱帝之後，有一天在皇宮中大宴群臣。喝酒喝到半酣的時候，漢高祖說：“各位大臣可以開誠布公地議論一下，說說我為什麼得到天下，項羽為什麼沒得到天下?”大臣高起、王陵二人回答說道：“拿陛下與項羽的待人比，陛下愛發脾氣，開口就罵，而項羽卻講究禮貌而尊敬人，這是陛下比不上項羽的地方。但是陛下獎懲分明，使人去攻城略地，打了勝仗便給予獎賞，使大家都能得到好處；項羽嫉妒有本事的人，誰有功勞就排斥誰，誰有本事就懷疑誰，打了勝仗不給將士記功，得了城池不給予獎賞，因為這個他才沒有能夠得到天下。”
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