【第440章 魏公子,策驕驄,不是官身是玉郎】
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魏公子,策驕驄,不是官身是玉郎。
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兒童歌謠,滿城彩聲,一街人海
花轎悠悠,度西安門而入巷,止於魏府小院之前。
平日巷陌素無此等氣派,今日來者,袞袞諸公,交輝映壁。
......
酉末儘,戌初。
暮鼓已歇,夜鐘初動。
長街上萬家燈火,星河倒瀉。
“花轎到了!花轎到了!”
花轎在魏府大門前緩緩落定。
轎夫收杠,轎底觸地那一刹
周婆子從門內趨步而出,手中端著一隻銅盆,盆中盛著五穀與豆。
此為‘撒穀豆’。
相傳始於漢代,京房之女嫁翼奉,奉以五穀撒門,謂能禳煞辟邪。
後,《東京夢華錄》載宋人嫁娶
‘新婦下車,陰陽人執鬥,盛穀豆果草,望門而撒,小兒輩爭拾之’
蓋三煞在門,新婦不敢入,故以穀豆禳之,以草飼煞,使其不害新人。
周婆子口念吉語,手抓穀豆,望門而撒。
穀豆如雨,灑門檻、灑石階、灑轎前、灑轎頂
滿巷孩童一擁而上,爭相拾取,塞進兜裡,塞進嘴裡,咯咯笑著你推我擠。
撒穀豆,禳的是無形之煞,喜的是滿院童聲。
穀豆方歇,門內又抬出一物。
馬鞍。
鞍以朱漆為底,描金繪雲紋,鞍橋處係紅綢一朵。
兩名馮府家丁將馬鞍穩穩安放在大門門檻正中央。
鞍者,安也,取其"平平安安"之諧音。
新婦跨鞍而過,寓意一生安穩、步步平安。
《酉陽雜俎》載唐代婚禮:‘新婦入門,先跨馬鞍。’
大周承唐而立,此風愈盛。
士族之家,必置鞍於門,以全其禮。
馬鞍之後,便是遮門。
以竹編製,二尺見方,四角包銅,正中糊著一層極薄的紅紗。
遮門之禮,周人極重之。
《事林廣記》載:‘新婦至門,陰陽人執篩遮門,口中祝詞,以避三煞。’
其義與撒穀豆同,一撒一遮,內外相應
穀豆以物禳煞,遮門以器隔煞。
一攻一守,禮之周密,一至於斯。
司儀正是馮衍之友,理學大家秦晏。
隻見秦晏須發皓白卻精神矍鑠,笑意之酣,較己身花燭夜,猶勝三分。
此刻他持遮門立於門外,麵朝轎簾,朗聲祝道:
“天有三奇,地有六儀。
玉女在門,何敢妄窺。
百無禁忌,諸煞回避~!”
唱罷,將遮門往轎簾前輕輕一晃。
遮門上的紅紗被夜風吹得微微揚起,透過紗麵,隱約可見轎中珠簾微動。
然後將遮門徐徐移開。
遮門既撤,門庭洞開。
轎簾便被青蘿和曲娘左右揭開。
滿巷燈火霎時間湧入轎中,一身紅妝照得光華流轉。
秦晏聲如洪鐘,朗聲高唱
“新婦,下轎!!”
周婆子趨步至轎前,彎下腰將一隻手探進轎中。
轎內,小手輕輕搭上來,指尖微顫,卻在觸到周婆子掌心的一瞬而安穩。
馮舒從轎簾後麵探出半個身子,依舊持扇遮臉,過珠簾,踏轎杠,踩錦墊。
由周婆子扶著一寸一寸地走,穩穩地落在門前石板。
這一刻,滿巷燈火齊齊亮了一亮。
鳳冠霞帔,鴉鬢珠垂。
大紅嫁衣上九隻翔鳳在燭光映照下金光遊走,仿佛隨時要從衣上飛出來,繞著花轎盤旋三匝。
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一張臉藏在珠簾與遮麵扇之後,隻露一雙眼睛。
隔著珠簾,隔著紗幕,隔著滿巷燈火,正望向站在門內少郎。
魏逆生站在門內,也望著她。
夜幕四合,燈火如晝。
一個在門內,一個在門外。
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。孩女的慰安眉皺個一,孩男的名述聲低個一
。生逆魏的內門向遞,起托輕輕手的舒馮將子婆周
唱高度再晏秦,時同此與
”——心——同——巾牽“
花紅大朵一係中,綢紅尺九根一接中手生逆魏從娘曲
。結心同個一打各端兩,紋枝理連與花蓮蒂並著繡線金以上綢
’。巾牽之謂,心同一綰,段彩出各家二‘:載所》錄華夢京東《
。端一巾執生逆魏
。端一另巾執娘福
。行倒他
。步緩她
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。專自敢不,妻背敢不,先在者導,前在者引,室入妻迎夫
。移遊曾不,轉偏曾不,上身她在落終始光目,退後往步一步一他
。路看頭低曾不,上之墊錦氈紅在踩腳,走前朝步一步一她
。隨相則退,導前則進
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”——安平——安平“
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。墊錦隻五的著鋪上麵地內門上踩,檻門過踏娘福,後之鞍跨
字一繡各上墊
】財、喜、壽、祿、福【
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。步腳住停也生逆魏的端那綢紅,下階堂中在定站她後然
。門的開未扇一著隔也,綢紅尺九著隔,間之人兩
。界道一後最是,門大堂中
婦新,前之堂拜未