【第445章 君父催生了，官人加油】
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回門之期未至，謁舅姑之禮先行。
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巳正
馬車自西安門外魏府小院轆轆駛出，穿長安街，過門，一路往宮城而去。
車中所載，非尋常回門之禮，乃新婦謁舅姑之贄.
棗栗一籩，腶修一籩，各以紅錦覆之，端端正正置於福娘膝上。
舅姑者，夫之父母也。
新婦入門，謁舅姑乃禮之大節。
《司馬氏書儀》載其儀甚詳：婦至之次日，夙興，沐浴笄總，盛服以見。
舅姑分坐於堂，舅東姑西。
婦執棗栗自西階升，進拜於舅前，奠棗栗於席，舅撫之。
降階，複執腶修升，進拜於姑前，奠腶修於席，姑撫之。
拜畢，舅姑行醴婦之禮,以酒賜新婦，示以認可，示以接納。
自此，婦始為夫家之人。
棗栗者何？棗，早也
栗者，慄也，取‘早自謹敬’之義。
腶修者何？修，脩也，取‘修身持家’之義。
一贄一義，一物一訓。
古聖製禮，未嘗有一字虛設。
可惜，魏子無舅姑。
生父魏明德自他十歲便與他斷了往來，大婚之日不曾遣人送一句賀詞，更遑論今日端坐高堂受新婦跪拜。
生母盧氏牌位雖已請入家廟，可香火再盛，終究不能從供案上走下來喝兒媳一杯茶。
至於宗族尊長？
京都魏氏，魏子最長！
所以這一日，新婦謁舅姑之禮。
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不設於魏府，而設於宮城。
舅姑不在，君父為代。
昨夜大婚禦駕親臨魏府，皇帝坐在本該由他生父坐的位置上，受了他和新婦的跪拜。
今日，他便要帶著福娘，帶著棗栗腶修，入宮去把禮一步不缺地行完。
......
乾元殿東暖閣。
閣中不設朝案，不陳儀仗。
唯正中置兩張紫檀交椅，東上首為天子之位，西側首為皇後之位。
交椅之間的小案上擱著一隻白瓷茶盞。
案下鋪兩方蒲團，蒲團前各設一席，席上此刻尚空。
沒有百官，沒有禮官，沒有儀仗。
閣中隻設了一案、兩椅、兩席、兩方蒲團。
這是皇帝親口吩咐王承：“明日魏子攜新婦入宮行謁舅姑禮。
舅姑之禮，非君臣之禮。
一應鹵簿、儀仗、禮官、讚引，儘行撤去。
朕與皇後，以舅姑之名受拜，不以天子之名受朝。”
所以此刻的東暖閣，不像大周天子的寢殿，倒像一戶尋常人家待兒媳拜見公婆的正堂。
巳時四刻。
內侍請宣，答之而入。
門簾掀開。
魏逆生一身緋袍，福娘一身新婦盛服，雙雙站在門外。
魏子尚且入門便望得閣中，帝東首端坐，後西首笑顏。
帝後今日皆棄袞冕翟衣，天子隻著石青色道袍，玉簪束發
皇後一襲素錦對襟褙子，發髻僅簪一支羊脂玉鳳首釵。
魏逆生趨步上前於閣外整衣斂袖，正冠，推金山，倒玉柱般跪於閣檻之外。
福娘隨之一同跪下。
“臣魏逆生，攜新婦馮氏，謁見君父、皇後娘娘。”
觀新人拜見，帝笑而擺手
“都進來吧。”
魏逆生起身，引福娘邁過門檻。
按《司馬氏書儀》：新婦謁舅姑，夫引婦升堂。
婿立於阼階之側，導婦以升。
所以他走在前，她跟在後。
他走一步，她便跟一步。
穿過閣中一方晨光染麵，至禦前，退後半步，讓她在蒲團前站定。
福娘跪下。
她從袖中捧出第一籩棗栗。
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