“這題，適合我們。”
“至少，比上一題適合。”
然而，國運擂台的規則還沒有結束。
新的文字繼續浮現。
“字數限製：800字。”
各國代表微微皺眉。
八百字？
短。
很短。
但還不至於無法接受。
英吉利代表略一沉吟。
戲劇衝突壓縮到八百字，確實困難，但可以用一個片段來完成。
美利堅代表也隻是皺了皺眉。
他們擅長短篇、電影化場景、強衝突敘事。
扶桑代表甚至更加鎮定。
八百字，對他們來說並不是壞事。
留白越多，餘味越長。
短，反而可以成為優勢。
接著，下一行規則出現。
“要求：必須以‘矛盾’為題，寫一個關於人性的故事。”
眾人仍然還能接受。
人性故事，是文學最基礎也最重要的內容。
英吉利代表點了點頭。
美利堅團隊繼續記錄。
印度代表神色沉重，卻沒有慌亂。
扶桑代表甚至輕輕笑了一下。
“人性。”
“短篇。”
“矛盾。”
“這仍然在我們的範圍內。”
可是下一行文字出現時，許多人臉色第一次變了。
“故事之中，必須包含詩歌。”
詩歌？
八百字的人性故事裡，還要包含詩歌？
美利堅代表團的聲音瞬間低了下去。
他們擅長故事，擅長衝突，擅長節奏。
可是詩歌不是不能寫，而是很難自然嵌進去。
如果寫得太直，就像硬塞。
如果寫得太美，又可能打斷故事。
英吉利代表也皺起眉頭。
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英吉利當然不缺詩。
可問題是，八百字已經很緊，還要故事，還要人性，還要矛盾，再加詩歌，結構會非常容易失衡。
印度代表反而稍稍穩住。
印度古老敘事中，詩與故事本就經常交織。
史詩傳統，吟誦傳統，宗教敘事，都是詩與故事並存。
扶桑代表也沒有慌。
他們有和歌、俳句，有把短詩嵌入情緒和景物的傳統。
扶桑文化團隊甚至有人低聲說道：
“詩歌要求，對我們依舊有利。”
“短篇，留白，詩意，人性。”
“這幾乎是我們的優勢區。”
他們剛剛微微下沉的氣勢，又重新擡了起來。
然而，國運擂台像是故意等他們重新生出希望。
下一刻，最後幾行規則浮現。
“故事必須呈現三大矛盾。”
“三大矛盾須層層遞進，一重高於一重。”
“不得偏題。”
“不得單純議論。”
“不得以概念堆疊替代故事。”
這一瞬間，整個世界都安靜了。
真正的殺招，來了。
八百字。
人性故事。
包含詩歌。
還必須呈現三大矛盾。
三大矛盾還要層層遞進，一重高於一重。
不能偏題。
不能議論。
不能堆概念。
也就是說，它不是讓你寫一篇分析文章。
不是讓你把“人與人”“人與社會”“人與自我”列出來講道理。
它要求你用一個故事，在八百字內，把三重矛盾一層層寫出來。
第一重，要立住情節。
第二重，要拔高人物。
第三重，要觸及人性。
並且中間還要有詩。
英吉利代表臉上的從容，徹底消失了。
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