沉默。
美利堅代表臉色難看起來。
他終於明白了。
他們最擅長的現代價值詞，在這道題麵前反而不夠穩。
因為國運擂台要求符合歷史。
英吉利代表團也開始瘋狂討論。
“法定配偶？”
“不行，太法律化。”
“家產同盟？”
“貴族婚姻可以，普通夫妻不一定。”
“共同生活？”
“朋友也可以共同生活。”
“家庭單位？”
“過於製度化，沒有情感與人性。”
英吉利代表揉了揉眉心。
“為什麼夫妻關係這麼難定義？”
旁邊的顧問苦笑。
“因為它太常見了。”
“常見到每個人都以為自己懂。”
“可一旦要用四個字概括全部歷史和人性，就幾乎沒有一個詞能不露破綻。”
法蘭西代表團原本最有信心。
夫妻關係。
愛情。
浪漫。
這似乎是他們擅長的領域。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
可很快，他們也陷入爭吵。
“自由相愛。”
“不符合歷史。”
“靈魂相伴。”
“過度理想化。”
“愛欲共生。”
“無法涵蓋責任、家庭、法律。”
“親密契約。”
“契約太冷，親密又不一定存在。”
一名法蘭西學者苦笑道：
“愛情隻是夫妻關係的一種可能。”
“但夫妻關係不總是愛情。”
這句話一出，整個代表團都安靜了。
印度代表團則從宗教、家族和義務角度切入。
“神聖結合。”
“家族盟約。”
“生養傳承。”
“共擔法義。”
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可這些答案同樣被一一推翻。
“神聖結合不適用於所有文明。”
“家族盟約忽略個人。”
“生養傳承排除了不能生育或不願生育的夫妻。”
“共擔法義太依賴本國宗教語境。”
扶桑代表團的爭論更加複雜。
有人提出“相扶相忍”。
有人提出“家內秩序”。
有人提出“同屋共生”。
還有人提出“役割分擔”。
扶桑代表聽著這些答案，臉色越來越沉。
“相扶相忍”很真實。
許多夫妻確實是扶持與忍耐並存。
可“忍”字太重。
如果解釋不好，就會顯得夫妻關係隻剩壓抑。
“家內秩序”又過於製度化，容易暴露舊式家庭等級。
“同屋共生”太淺。
“役割分擔”像在描述工作崗位。
一個題目，讓所有國家都陷入了泥沼。
夫妻關係太普通了。
普通到每個人身邊都有。
可正因為普通，它包含的真實太雜。
美好的，醜陋的。
溫柔的，殘酷的。
相愛的，相耗的。
彼此救贖的，彼此折磨的。
因愛情結合的，因家族安排的。
白頭偕老的，中途分開的。
生死相依的，同床異夢的。
要用四個字概括這一切，太難。
更何況，國運擂台還要求解釋必須按照字麵。
這就堵死了所有偷巧的路。
不能先選一個漂亮詞，再把它解釋成自己想要的樣子。
不能用象徵意義糊弄。
不能靠抒情拔高。
不能迴避歷史。
不能迴避人性。
不能迴避現實。
這才是微言大義。
不是把大道理說得漂亮。
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