"": 200,
"": "",
"": "康廣仁傳
康君，名有溥，字廣仁，以字行，號幼博，又號大廣，南海先生同母弟也。精悍厲鷙，明照銳斷，見事理若區別黑白，勇於任事，洞於察機，善於觀人，達於生死之故，長於治事之條理，嚴於律己，勇於改過。自少即絕意不事舉業，以為本國之弱亡，皆由八股錮塞人才所致，故深惡痛絕之，偶一應試，輒棄去。弱冠後，嘗為小吏於浙。蓋君少年血氣太剛，倜儻自喜，行事間或跅弛，逾越範圍，南海先生欲裁抑之，故遣入宦場，使之遊於人間最穢之域，閱曆乎猥鄙、奔競、險詐、苟且、闒冗、勢利之境，使之察知世俗之情偽，然後可以收斂其客氣，變化其氣質，增長其識量。君為吏歲餘，嘗委保甲差、文闈差，閱曆宦場既深，大恥之，掛冠而歸。自是進德勇猛，氣質大變，視前此若兩人矣。
君天才本卓絕，又得賢兄之教，覃精名理，故其發論往往精奇悍銳，出人意表，聞者為之咋舌變色，然按之理勢，實無不切當。自棄官以後，經曆更深，學識更加，每與論一事，窮其條理，料其將來，不爽累黍，故南海先生常資為謀議焉。今年春，膠州、旅順既失，南海先生上書痛哭論國是，請改革。君曰：“今日在我國而言改革，凡百政事，皆第二著也。若第一著，則惟當變科舉，廢八股取士之製，使舉國之士，鹹棄其頑固謬陋之學，以講求實用之學，則天下之人，如瞽者忽開目，恍然於萬國強弱之故，愛國之心自生，人才自出矣。阿兄曆年所陳改革之事，皆千條萬緒，彼政府之人，早已望而生畏，故不能行也。今當以全副精神專注於廢八股之一事，鍥而不舍，或可有成。此關一破，則一切新政之根芽已立矣。”蓋當時猶未深知皇上之聖明，故於改革之事不敢多所奢望也。及南海先生既召見，鄉會八股之試既廢，海內誌士額手為國家慶。君乃曰：“士之數莫多於童生與秀才，幾居全數百分之九十九焉。今但變鄉會試而不變歲科試，未足以振刷此輩之心目。且鄉會試期在三年以後，為期太緩。此三年中，人事靡常。今必先變童試、歲科試，立刻施行，然後可。”乃與禦史宋伯魯謀，抗疏言之，得旨俞允。於是君語南海先生曰：“阿兄可以出京矣。我國改革之期，今尚未至。且千年來行愚民之政，壓抑既久，人才乏絕，今全國之才，尚不足任全國之事，改革甚難有效。今科舉既變，學堂既開，阿兄宜歸廣東、上海，卓如宜歸湖南（卓如者，餘之字也。時餘在湖南時務學堂為總教習，故雲然），專心教育之事，著書譯書撰報，激勵士民愛國之心，養成多數實用之才，三年之後，然後可大行改革也。”
ᴏᴏᴘ.ᴛᴡ 呈現最新的小說章節
時南海先生初被知遇，天眷優渥，感激君恩，不忍舍去。既而天津閱兵廢立之事，漸有所聞，君複語曰：“自古無主權不一之國而能成大事者。今皇上雖天亶睿聖，然無賞罰之權，全國大柄皆在西後之手，而滿人之猜忌如此，守舊大臣之相嫉如此，何能有成？阿兄速當出京養晦矣。”先生曰：“孔子之聖，知其不可而為之；凡人見孺子將入於井，猶思援之，況全國之命乎？況君父之難乎？西後之專橫，舊黨之頑固，皇上非不知之，然皇上猶且舍位忘身，以救天下，我忝受知遇，義固不可引身而退也。”君複曰：“阿兄雖舍身思救之，然於事必不能有益，徒一死耳。死固不足惜，但阿兄生平所誌所學，欲發明公理，以救全世界之眾生者，他日之事業正多，責任正重，今尚非死所也。”先生曰：“生死自有天命，吾十五年前經華德裡築屋之下，飛磚猝墜，掠麵而下，麵損流血。使彼時飛磚斜落半寸擊於腦，則死久矣。天下之境遇，皆華德裡飛磚之類也。今日之事雖險，吾亦以飛磚視之，但行吾心之所安而已，他事非所計也。”自是君不複敢言出京。然南海先生每欲有所陳奏，有所興革，君必勸阻之，謂當俟諸九月閱兵以後，若皇上得免於難，然後大舉，未為晚也。
。矣厚深柢根其，者義就容從之君蓋”。也怖恐所無，礙掛所無，去做膽放即，事之做應故。觀生複而死作，間人在猶之今；觀死已作常，較相輩彼與身己將每吾。矣數其計不去死今，者若相我與年之友戚弟兄見，年十三生吾“：雲餘語常，死生於達，道大於明君。此如又苟不之節大臨其，難於及遂。留獨君而行生先故以，也置布所有，力死蹶竭欲故，月九在終難發其為以然，急事知雖時是蓋”。之謀力君諸及如卓、生複與弟，行即兄阿“：曰乃君，耿耿甚闕戀生先。留可不日一，促敦詔密奉又日三初；京出生先海南命，詔明奉忽日二初月八而，矣日有行。成其總海上出君托欲，事此練諳，局書譯同大在久君以，書譯辦督命奉既餘，初。力最事此任君譚與君而，護救所有謀，役之兵閱月九俟，都出不意決既生先海南。此如明之事料其，也意之君從皆，已而理條之革改言，書之呈進所於惟，恩謝折上但。見覲不又，少極書上，後以月六自生先故”。往勿如不，變其速而疑其增徒，上皇見屢若兄阿，甚已忌相黨洲滿及後西“：謂獨君。恩謝當皆，兩千二金賜，故之書著以又，局報官辦督，京章門衙務事國各理總為命奉後先生先海南。焉見召賜，恩謝門宮詣必，賚賜所有，任敕所有上皇凡事故
！矣烈呼嗚，變少不終節臨，容雍氣神”？哉繼無患何，矣出輩將才人，廢已股八“：曰君”。也者繼無後，死一輩我恐，弱寡甚黨新國我今。繼者後，死者前皆，法變國外第。是甚言所君“：曰程”？哉傷何又死，矣此在強之國中則死，耳死必未等我恐特？乎者死而月歲病抱於愈猶不，死而刀一且？乎者死而歲數，死而月數生於愈猶不，矣餘十三已年我，矣餘十二已年汝！傷何亦死“：曰聲厲君”。矣死必等我“：曰乃，後西出令聞然，事之護救及詔密知不固等錢、程。石金出聲歌高，若自笑言，中獄在同驥維錢、穀式程人二居同與，日之逮被既
接妄不，人求妄不，割斷能，限權明專，也事治其故。旨宗為義以則君，旨宗為仁以，學之生先海南
