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"": "有憂國者，有愛國者。愛國者語憂國者曰：汝曷為好言國民之所短？曰：吾惟憂之之故。憂國者語愛國者曰：汝曷為好言國民之所長？曰：吾惟愛之之故。憂國之言，使人作憤激之氣，愛國之言，使人厲進取之心，此其所長也；憂國之言，使人墮頹放之誌，愛國之言，使人生保守之思，此其所短也。朱子曰：“教學者如扶醉人，扶得東來西又倒。”用之不得其當，雖善言亦足以誤天下。為報館主筆者，於此中消息，不可不留意焉。
？者和歟誰，矣歌吾？者踴歟誰，矣哭吾。之歌欲又，之哭欲既，之憂益愈則，之愛益愈，之愛益愈則，之憂益愈吾。若國中莫亦者愛可之下天，若國中莫者憂可之下天今
？何奈將又蠍蛇非？何奈將明神非，也立自能不苟？何奈將又蠍蛇？何奈將明神，也立自能苟國中我則，之言的觀主自若。耳之言的觀客就過不此，然雖。蠍蛇即明神即，蠍蛇亦明神亦，蠍蛇非明神非人歐則，實其語若。嫉可其言不敢不故吾，明神為以人人惟今；愛可其言不敢不故吾，蠍蛇為以人人惟昔。甚益者士之識有稱號而，然皆比比者是若，之憐乞、之媚獻、之拜、之崇，明神如人歐視。是反則今，耳然為昔惟，者蠍蛇如人歐視：曰公任？也何，免不亦公雖，免不亦士之識有雖，蠍蛇如人歐視皆人那支：曰者公任問有年青本日
