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"": "兵家曰：“知己知彼，百戰百勝。”諒哉言乎，中國見敗之道有二，始焉不知敵之強而敗，繼焉不知敵之所以強而敗。始焉之敗，猶可言也。彼直未知耳，一旦情見勢迫，幡然而悟，奮然而興，不難也。昔日本是也，尊攘論起，閉關自大，既受俄、德、美劫盟之辱，乃忍恥變法，儘取西人之所學而學之，遂有今日也。繼焉之敗，不可言也。中國既累遇挫衄，魂悸膽裂，官之接西官，如鼠遇虎，商之媚西商，如蟻附膻，其上之階顯秩，下之號名士者，則無不以通達洋務自表異，究其日日所抵掌而鼓舌者，苟以入諸西國通人之耳，諒無一語不足以發噱。謀國者始焉不用其言而敗，繼焉用其言而亦敗，是故不知焉者其禍小，知而不知，不知而自謂知焉者，其禍大。中國之效西法三十年矣，謂其不知也，則彼固孜孜焉以效人也；謂其知也，則何以效之愈久，而去之愈遠也？甲自謂知而詆人之不知，自丙視之，則乙固失而甲亦未為得也。今人自謂知而詆昔人之不知，自後人視之，則昨固非而今亦未為是也。三十年之敗，坐是焉耳。問者曰，吾子為是言，然則吾子其知之矣。曰：惡，某則何足以知之，抑豈惟吾不足以知而已。恐天下之大，其真知者，殆亦無幾人也。凡論一事，治一學，則必有其中之層累曲折，非入其中，不能悉也。非讀其專門之書，不能明也。譬之尋常談經濟者，苟不治經術，不誦史，不讀律，不講天下郡國利病，則其言必無當也。西人致強之道，條理萬端，迭相牽引，互為本原，曆時千百年以講求之，聚眾千百輩以討論之，著書千百種以發揮之，苟不讀其書，而欲據其外見之粗跡，以臆度其短長，雖大賢不能也。然則苟非通西文、肄西籍者，雖欲知之，其孰從而知之？不寧惟是，居今日之天下，而欲參西法以救中國，又必非徒通西文、肄西籍遂可以從事也，必其人固嘗邃於經術，熟於史，明於律，習於天下郡國利病，於吾中國所以治天下之道，靡不挈樞振領而深知其意，其於西書亦然。深究其所謂迭相牽引，互為本原者，而得其立法之所自，通變之所由，而合之以吾中國古今政俗之異，而會通之以求其可行，夫是之謂真知。今夫人生不過數十寒暑，自其治經術、誦史、讀律、講天下郡國利病，洎其稍有所得，而其年固已壯矣。當其孩提也，未嘗受他國語言文字，及其既壯，雖或有誌於是，而妻子、仕宦，事事相逼，其勢必不能為學童挾書伏案故態。又每求效太速，不能俯首忍性，以致力於初學蹇澀之事，因怠因棄，蓋中年以往，欲有所成於西文，信哉難矣。夫以中學西學之不能偏廢也如彼，而其難相兼也又如此，是以天下之大，而能真知者，殆無幾人也。
夫使我不知彼，而彼亦不知我，猶未為害也。西國自有明互市以來，其教士已將中國經史記載，譯以拉丁、英、法各文。康熙間，法人於巴黎都城設漢文館。爰及近歲，諸國繼踵，都會之地，鹹建一區，庋藏漢文之書，無慮千數百種。其譯成西文者，浩博如全史、三《通》，繁縟如《國朝經說》，猥陋如稗官小說，莫不各以其本國語言，翻行流布，其他種無論矣。乃至以吾中國人欲自知吾國之虛實，與夫舊事新政，恒反藉彼中人所著書，重譯歸來，乃悉一二（以吾所見，日本人之《清國百年史》《支那通覽》《清國工商業指掌》，其中已多有中國人前此不及自知者，西文此類之書當複不少）。昔遼耶律德光謂晉臣曰：“中國事，吾皆知之，吾國事，汝曹不知也。”以區區之遼，猶且持此道以亡中國，況聲明文物、典章製度遠出於遼人萬萬者乎。
。也來而法之人師，書之人讀自不有未，者日今有以所之人知寧而，恥可為法之人師，書之人讀以徒，者舊守之世。矣庫之林柏於庋今，編之文德而，青汗昨籍法；矣肆之黎巴於陳夕本之文法而，稿脫朝著英，譯互轉展，書一成每故。也然其知族彼？耶驗大效明其非豈斯，國雄成遂，中即發一，原本見灼法變其故。本譯有不靡，籍之用致人西凡，會書本日今至，旨斯暢大而歸，美逃身孑曼虛尼洎，書蘭荷譯文和以始，等翼田彬自本日。今至強俄，民其教以，文俄為譯書其收儘，國列遊躬得彼大，儘蕩章典，年百數垂古蒙轄受，北窮嶇崎斯羅俄。日今於極，效之明文故。製其益損而，法其明神以得，之習國舉，目科於列，官學於立，書各成譯。籍古之馬羅、臘希譯，文今之國其以各國諸洲歐，馬羅於原學之治政律法，臘希於原學之理性、致格西泰？耶自何果強盛其，國諸西東泰知亦者論且。也然昭昭，義一第國強為書譯以必則，下天之日今處其苟。此如也之重猶，亟未侮外，形未患邊，世之宗祖當則然。布譯要擇，府秘庋詔有，號餘十五百三書獻斯羅俄，時帝皇成宗宣。錄著予悉，家一十四書西出譯，館庫四開帝皇純宗高。法曆定以書其采，貳卿至等仁懷南任，文諾體拉習士西就時小二以日，暇之幾萬帝皇仁祖聖。社明屋以遂，道之兵用今古及塞扼州九知悉乃，鑒史譯書國以首，國建命受帝皇文宗太。古蒙撫以遂，載記古蒙誦，文忒古唐肄，臣近弟子命帝皇高祖太！乎人聖，哉大。也原本之原本實書譯故？耶士取士教以持挾所何將則，一萬備不，籍要切一而，風向喁喁國舉，倡既議之舉貢校學且。用之溺拯焚救為以，器大其養，之教而士之材成學中取先不得不，義之標治惟深，影顧汲汲國中之今。成大以可，被沾風流，間之年數，益其受皆士之誌有下天儘，出既書一則，說之後由；）成有能不後以年十非，之鎔陶而年少取必故，文西力專能不多者學中通已，冠弱逾年之今（後以年十在必效收其，說之前由而。一缺可不者二斯，字華成譯悉，書之用有人西取二其；文西習鹹幼自，子學下天使一其：義二有厥，弊斯救欲
不聞所，之讀而種百數此儘，士之誌有下天使，種百數下不書之出譯凡，院醫會教國西及，局政船州福、局造製海上、堂學師水津天、署譯師京，來以商通自國中：曰者問
