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"": "政變後數日，日本《中央報》載有支那細人鄒某之言曰：此次政變，非一國之公事，乃康黨之私事耳。又曰：康黨並非變法之人，皇太後與榮祿乃真變法之人也，今康黨既去，中國革新之事將大成矣。又曰：榮祿嘗詢康以變法之方，康曰，變法不難，三日足矣。榮問其故，康曰，但將二品以上官，儘行殺了，可矣！榮惡其言，故欲去之雲雲（其言尚多，不具引）。當時局外之人頗惑其言，乃未及數日而黨獄大起，逮捕遍於各省；又未數日而八股複，冗員複，弓刀石複，學校廢，特科廢，農工商局廢，報館有禁，學會有禁，士民上書有禁，新政儘翻。於是稍有識者，知鄒某之言之謬，不待辨矣。然猶或疑康南海與榮某，果有是言，以為此次之蹉跌，實由新黨急激，有以自招之者。餘故記疇昔所聞於南海者而演繹之，以告天下，俾並世無惑，而後之變法者，亦有所采擇焉。
變法之事，布新固急，而除舊尤急。譬猶病痞者，不去其痞，而餌以參苓，則參苓之功用皆納受於痞之中，痞益增而死益速矣。雖然，變法之事，布新固難，而除舊尤難。譬猶患附骨之疽，欲療疽則骨不完，欲護骨則疽不治，故善醫舊國者，必有運斤成風，堊去而鼻不傷之手段，其庶幾矣。今守舊黨之阻撓變法也，非實有見於新法之害於國病於民也。吾所挾以得科第者曰八股，今一變而務實學，則吾進身之階將絕也。吾所恃以致高位者曰資格，今一變而任才能，則吾驕人之具將窮也；吾所藉以充私囊者曰舞弊，今一變而核名實，則吾子孫之謀將斷也。然猶不止此。吾今日所以得內位卿貳、外擁封疆者，不知經若乾年之資俸，經若乾輩之奔競而始能獲也。今者循常習，故不辦一事，從容富貴，窮樂極欲，已可以生得大拜，死溢文端，家財溢百萬之金，兒孫皆一品之蔭。若一日變法，則凡任官者皆須辦事，吾將奉命而辦事耶？則既無學問又無才乾，並無精力，何以能辦？將不辦耶？則安肯舍吾數十年資俸奔競，千辛萬苦所得之高官決然引退，以避賢者之路哉？故反覆計較，莫如出死力以阻撓之。蓋全國千萬數之守舊黨人，不謀而同心，異喙而同辭，他事不顧，而惟阻撓新法之知。語曰：“眾口鑠金，聚蚊成雷。”不有以安頓之，則其為變法之阻力，未有艾也。今求安頓之之法，蓋有數焉。
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一曰如其爵位。日本維新以前，公卿以數十計，藩侯以數百計，皆席數百年之業，根深蒂固，其去之之難，視我國數倍焉。乃維新之始，設五等之爵以容之，置華族以寵之，及其後立憲政治既行，則選華族之秀者，為上議院議員焉，是以群貴帖然相安無事。今宜仿其意，滿人則自親郡王、貝勒、貝子、鎮國公、輔國公、鎮國將軍、奉恩將軍；漢人則自公、侯、伯、子、男、輕車都尉、騎都尉、雲騎尉等，各因其今有之品級而授之。大率大學士、軍機大臣授公爵；尚書、總督授侯爵，侍郎、巡撫授伯爵；三四品京堂、藩、臬授子、男爵；其下諸官各以原品相比而授襲職焉，一切皆奉朝請，有慶典覃恩，皆得受賞賜。京官自四品以上，外官自三品以上，皆列為貴族。他日得充上議員之任，如是則富貴不失，恩榮依然，其有才者仍可預國事，其不肖者亦可以支門楣，謠諑必消，阻礙自少。此一法也。
。也法一又此。例之官各院部京南代明如，京北守留其聽輩此則，舉之部南都遷有若。焉榮寵其失不身其終之使，階之轉升人之用無耄老為以，號名等察按、政布、撫巡、督總、修編、事主、郎侍、書尚此留，門衙舊裁勿而門衙新添宜惟則，矣變當必既製官，後之法變故。也則極之宜製時因此。焉二為而分，在所之權與在所之名，差自差，官自官如莫，策之全兩為故，患之事僨有則之用，虞之望觖有則之去，者官缺實彼蓋。已而嘯坐諾畫則官缺實，局各於係絡脈之省全，時之興軍當故。局分有皆縣、州、府各至下，之辦以局專設不莫事各餘其，事之司臬代局等甲保以，事之司藩代局等金厘、後善以，局諸設廣乎是於。也之易而舉能不又官各缺實而，人之信親日平用調須必，用足不才員屬之省本因，事之餉籌、兵練、任吏、疆封以，公諸左、曾、胡，役之興中治同。也法良之已得不皆，官舊寵名以而，官新任權以皆此凡。也廢不以可猶官之房書南、士學大然，處機軍至而移更，後以隆乾。也廢不以可猶官之士學大然，房書南至而移權其間正雍至，士學大為職之相宰初國，朝本於至。也廢不以可猶官之中侍、令書中而，品三下門書中同為，射仆右左為更葉中，中侍為，令書中為，令史內為，初唐至降。也廢不以可仍官之令書尚及公三而，監書中、令書中至而移漸晉魏。也廢不以可猶官之公三而，事書尚錄、令書尚至而移權之相宰則，後以漢東。公三之謂同空司大、馬司大與，徒司大為名更後，國相為初漢，之論職一相宰以試今。也者此由不有未遷變之製官，來以古自。安相以可間之舊新乎是於，焉權其有可而，名其無雖者班新使，焉名其有仍而，權其無雖者班舊使，置位為以，焉名一設別不得不是於，也去而掃一能不又人之班舊然。之易以班新設欲乎是於，事任以足不官之班舊。焉生玩疲而，久既之行及。事之治所任以可求必，官之設所，效有而之行必初其，製官之種一立凡？也何於起，別差之號名等差職、官勳、階爵夫。也法之何如可無，際之代交舊新實然，謂無其覺似之視驟，製諸此凡。官有、勳有、階有、爵有，之仿略大亦本日今，差有、職有、官有、階有、爵有，製官之宋。事辦其免曰二
增所有稍非，已而舊其仍切一則，官失不以可又而，事辦其免既今。也保不將官而，事之官本任能不己慮，也事辦畏其？哉乎事辦畏以不豈，者法變畏以所之等彼且。耳色服、帶頂其者異所，也異無衣布與實其，郎侍、書尚、士學大為名，也辦可事一無本，官之朝舉今。然不是：曰之答！矣難，安相其欲而，榮不必亦名其則，事治使不而名其存徒：曰者問
