環、鈁厄、盤、？F、奩、案、屏風等，多為漆繪黑、紅、灰、綠等顏色的裝飾花紋，一般以黑色作底，紋樣則以幾何紋為主，龍鳳紋和草紋為輔，圖案精巧且纖麗。一些漆器書有“軑侯家”、“君幸酒”、“君幸食”字樣，還有注明器物容量的漆器(如“九升”等)；不少漆器有“成市口”戳記，說明是由成都官府作坊製造。
在漢墓中出土了大量的絹、紗、綺、羅、錦等絲織物和繡品，既有衣、帽，也有各式衣物麵料及少量麻布。1號墓出土的兩件如蟬翼的素紗禪衣，衣長128厘米，兩袖伸直長為190厘米，然而重量卻輕得出奇，禪衣分別為48克和49克。在各種絲織物品中，考古專家首次發現衣服邊緣裝飾的絨圈錦，絨圈錦紋樣突出於錦麵，產生非常豐滿華麗的立體感效果。人們以前一直認為絨圈錦織物是從唐代以後才出現的，也有人認為這種紡織技術是從國外傳入的，此次考古發現，證明我們的祖先在西漢初年已發明了絨線圈錦織造技術，中國人是絨類織物的創始者。1號墓中出土的泥金銀印花紗和印花敷彩紗也都是第一次發現，表明當時在印染工藝方麵達到了精湛的技術水平，極大地豐富了中國古代紡織印染技術史料。
一號墓出土的“T”型帛畫
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漢代帛畫作品頗多，但大多失傳，馬王堆漢墓出土彩繪帛畫共有10餘幅，占全國帛畫出土量的近一半。帛畫所描繪的騰龍、仙鳥、怪獸、雙蛇、巨魚、神龜等圖案栩栩如生，充滿了神話色彩；人物、禽獸、雲彩、器物左右對稱，線條流暢，展示了西漢繪畫的卓越水平。最具典型意義的是1號墓和3號墓內覆蓋在內棺上的彩繪帛畫，兩幅帛畫構圖基本相仿，畫麵呈“T”字形，全長2米左右，下垂的四角有飄穗，頂端係有絲帶以供懸掛，是亡者出殯時引導隨葬隊伍行進張舉的旌幡。出土的帛畫色彩鮮豔，莊重典雅，旌幡畫麵上段繪有日、月、升龍和蛇身神人等圖形，象征天上境界；下段繪有蛟龍穿壁以及墓主出行、司閽迎候、宴饗等場麵，反映了“引魂升天”的主題內容，是極為稀罕的藝術珍品。
馬王堆漢墓的出土文物，為研究漢初經濟和科學技術的發展，以及當時的曆史、文化和社會生活等方麵，提供了極為重要的實物資料。千年女屍的科學詮釋長沙馬王堆漢墓的發掘出土是20世紀我國重大的考古發現，尤其是1號墓內的千年女屍更受到國內外科技界的廣泛關注，被認為“創造了世界屍體保存記錄中的奇跡”。
這具女屍年約50歲，身高1.54米，體重34.3公斤，開棺後發現女屍被浸泡在棺內約20厘米深的無色液體中(出土後不久漸變成棕黃色)。屍體保護如此新鮮與完整，難道是2000多年前就有了化學防腐藥水？經科學分析，棺內的水是通過土壤、白膏泥和木炭層而滲入墓室，經長期聚集而成的，其中雖帶有少量的硫化汞的防腐物質，具有微弱的抑菌作用，但此絕非是保全屍體的根本原因。古屍被完好地保存乃是厚實的棺槨被嚴密封固，深埋地下的結果。
1號墓女屍經醫學家臨床檢驗：結締組織、肌肉組織和軟骨等細微結構保存完好，全身有柔軟的彈性，皮膚細密而滑膩，部分關節可以轉動，甚至手足上的紋路也清晰可見。但病理解剖檢查卻發現，死者生前患有冠心病、多發性膽石症、全身性動脈粥樣硬化症，右上肺有結核病灶，右前臂曾經骨折，在直腸和肝臟內有鞭蟲卵、蟯蟲卵和血吸蟲卵，一隻膽囊先天畸形。女屍的多種病變為研究古病理學、古代疾病史和中國醫學發展史，提供了寶貴的科學資料。經醫學鑒定，死者血型為A型，生前曾生育過，由此印證史書中記載的她有兩個兒子的事實。那麼她是怎樣亡故的呢？經分析，該女屍皮下脂肪豐滿，皮膚沒有褥瘡，無高度衰老跡象，故應為突發急病而死。從病症推斷與解剖發現，其食道、胃及腸內有甜瓜子130多粒，死亡時間應在暑天，可能是吃了生冷甜瓜後引發膽絞痛，由此誘發冠狀動脈痙攣，導致嚴重心律紊亂而猝然死亡。
1號墓主辛追，先是亡了權威顯赫的丈夫利蒼，後又死了帶兵守戍任將軍的兒子，在男尊女卑的封建社會裡，一個婦道人家亡故後為何獲得如此殊榮的隆重厚葬？據史記載：公元前202年，劉邦建立西漢，其疆域遼闊，為穩固天下分封了七個異姓王。後來這些諸侯隨著勢力的發展而固隅一方，嚴重危及了中央集權統治，於是劉邦以種種借口除掉了這些異姓王，以自己的親戚代之。然而，對長沙國的異姓王吳芮卻遲遲未下手，原因是長沙國南邊有一個軍事實力較強的南越國（今廣州）。為保住這個戰略要地，劉邦既要籠絡長沙國，又要防止長沙國叛亂，便施謀略派利蒼到長沙國監督吳芮，利蒼被封相且封侯，因利蒼的封地在？縣（今河南信陽地區），故稱軑侯。利蒼死後他的兒子利？丹封繼任爵位（3號墓墓主即利？的兄弟），據此推斷，辛追之墓應是孝子利扶所修。史載：最後一代軑侯名為利扶，因其觸犯漢朝法律，被剝奪了世襲的爵位，軑侯從此在曆史上消失了。
出土的素紗禪衣
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