一位是宮本武藏，另一位是柳生又寺郎，而柳生是武藏的學生。
柳生年幼時學習成績太差，不能精通劍術，父親便與他脫離關係。於是，他前往一荒山去見名劍手武藏。武藏也肯定了他父親的判斷。
“你要跟我學習劍術嗎?”武藏問道，“你不能滿足我要求的。”
“但是，假如我努力學習的話，需要多少年才能成為一名一流高手?”柳生堅持著問道。
“你的餘年。”武藏回答道。
“我不能等那麼久。”柳生解釋說，“隻要你願意教我，我願意下任何苦功去達到目的，如果我當你的仆人，需要多久?”
“噢，也許10年。”武藏緩和地答道。
“家父年事漸高我不久就得服侍他了，”柳生繼續問道，“如果我要更加熱烈學習，需要多久?”
“噢，也許30年。”武藏答道。
“這怎麼說呢?”柳生問道，“你先說了10年，現在又說了30年?”
“噢，那可能要70年。”武藏說，“或許你這輩子再也沒法成為劍手了。”
此時，柳生心裡糾纏著一個大大的疑團：“這怎麼說呀?為什麼我越努力，成為一流高手的時間就越長呢?”
“你的眼睛全部盯著第一流高手，哪裡還有眼睛看自己呢?”武藏平和地說，“第一流高手的先決條件，就是永遠保留一隻眼睛看自己。”
柳生眼裡的“第一流劍手”，對你而言代表著什麼呢?是權位?是金錢?還是目標或理想?“第一流劍手”對你的人生而言又代表著什麼?賺錢?占據關鍵地位?還是服務社會、實踐終極關懷?
是什麼原因使武藏說柳生不惜任何苦功夜以繼日拚命練劍，反而無法成為一流高手呢?而成為一流高手的先決條件，就是永遠保留一隻眼睛看自己，武藏說的是什麼意思?要看自己的什麼內容呢?
在工作和生活中，全球快速變化、快捷傳播的資訊潮流，促使每個人無不都在孜孜追求新知，唯恐不學無以活到老；可是在夜深人靜的時候，卻又迷惑於“我是誰”“我在追求什麼”“這樣的追求是我的人生理想嗎”因而久久不能成寐。
這些現象無非也是“眼睛全盯在了第一流高手”，哪裡還有眼睛看自己呢?
或許，是該用一隻眼睛看自己的時候了。你不惜任何苦功夜以繼日拚命“練劍”，你保留了哪隻眼睛看自己?敏感的朋友，當你用儘力量批評別人這也不對那也不行時，可有一隻眼睛看自己?在終身學習的潮流中，積極地向外求助知識時，你又用了哪一隻眼睛看自己?用一隻眼睛看自己，你看到了什麼?如果這個社會中的每個人都在祈求別人的付出，而不是自己去付出時，還有誰在真正地付出呢?如果隻知道向外索取而忘了內在修行，那你如何能成就自己的生命意義呢?
感悟
生理的需要讓我們養成了“一心向前看”的慣性，名劍手武藏一針見血地指出：平時我們忽略了對自己的審視、關注，我們的目光更多地聚焦在物質、利益的追逐上。是啊，我們每個人應該留有一片屬於自己的精神家園。對浸潤了幾千年文化傳統的中國人而言，對中國士大夫把修身放在第一位的這一傳統，我們更應該發揚光大。留一隻眼睛看自己，證明我是天地之間的唯一，彰顯我很重要。
沒有借口
張麗鈞
每年8月份，我所在的學校都要迎來一些高考落榜生。他們是來複讀的，我們常戲稱為“高四學生”。我發現，登記高考分數的時候，他們往往在講出一個羞於開口的數字之後還要適時補充一句：“今年沒考好。”
每逢聽他們這樣講，我們都忍不住追問一聲：“為什麼?”答案五花八門：自己病了；家人病了；心情很糟；知了太吵；天氣太熱；不許如廁；筆是假貨(高考答題卡需要用正宗2B鉛筆填塗)……我知道了，在這些高考落榜生的眼裡，自己是世界上最值得憐惜的人，由於“瞎了眼”的命運女神無情捉弄，才使得他們與一個本應兌現的夢失之交臂。
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悟感
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騙欺的麗美
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