地死去。現在所能統計的，隻有已經獲救的人數和確見屍體的人數，而真正可怕的是這兩者之間的數字，雖然生死不明，其實凶多吉少。
幾天來，我寫不出任何文字。此時此刻，一切文字的表達都是虛偽。我甚至覺得，我的生存也是莫大的奢侈。我唯一能夠原諒自己的理由是，我也是一個幸存者。是的，我，你，每一個活著的人，我們都是幸存者。震中在四川汶川，不在我居住的地方，這不過是碰巧罷了。我生活在北京，而不是四川震區，這不過是碰巧罷了。我隻是僥幸逃過了一劫而已。
災難完全可能落在我的頭上，倘若那樣，我也隻好承受。大自然生我養我，一旦降災於我，我必須承受，這原是生命的題中應有之義。斯多葛派的主張是對的：人隻能順應自然。如果死的是我，那就死吧，用不著說什麼了。現在，既然仍活著，就好好地活下去，不必為此感到負疚。況且對任何活著的人來說，死是遲早的事，幸存隻是暫時的。然而，正是在這暫時的幸存中，我們一邊懷念死者，一邊唱響了生命的凱歌。
我這樣說，既是對我自己的解嘲，也是對這次震災中那些真正的幸存者的勸慰。我當然知道，我們身受的苦難不可同日而語。但是，越是麵對大苦難，就越要用大尺度來衡量人生的得失。在歲月的流轉中，人生的一切禍福都是過眼煙雲。在曆史的長河中，災難和重建乃是尋常經曆。
造化撥弄人類的命運，我們都是幸存者。用這個眼光看自己，我更真切地感到了一切受災者都是我的親人。用這個眼光看世事，我更清晰地洞察了一切人間紛爭的狹隘和渺小。
感悟
我們都是幸存者。我們對人生的態度究竟應該是什麼?一旦追尋生命的意義，永遠是無解。電視劇《貧嘴張大民的幸福生活》中，小樹問他爸爸：“人為什麼要活著?”張大民的回答是：“如果沒有外在的事物逼著你去死，那你就先活著。”
溫總理對幸存的孤兒說：“你們既然幸存了下來，就要好好活下去。”麵對不可抗力，隻有這樣的態度。天津的相聲大師馬三立也說：“一生遇到的事情太多了，最大的哲學就是順其自然。”
從本質上講，我們都是孤兒。我們都是這個世界的孤兒。怎麼樣不成為孤兒?唯一的辦法就是去溫暖別人。活著的人要努力讓自己活得更好，幫助別人活得更好。對於發生在自己身上的災難，無法抗拒的話，隻能接受。
在絕望時抓住快樂
李朝才
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前不久，一位戰友給我打來電話，在電話中他向我談起一件痛心的事，說他一個最有發展潛力的親屬因就業壓力過大跳樓身亡了。這件事對我觸動很大，掛了電話後，我自言自語地嘰咕了一句，就因為就業壓力大，用得著跳樓輕生嗎?後來，我又聯想到，近些時間來，因在工作、學習、生活、感情糾紛、家庭糾紛等問題上遇到一點點小問題，動不動就跳樓、跳橋、跳河或許是上吊身亡的報道比比皆是。最令人不可思議的是竟然還有北大的學生跳樓，這個報道在社會上引起了較強的反響，餘波還沒有完全得到平息，又有某高校的一名學生因學習壓力過大而跳樓身亡。
遠的咱不多說，就身邊來講，作者在公安機關工作，據不完全統計，2007年的第一季度，因家庭糾紛、感情糾紛等發生矛盾想輕生的就有15起之多，好就好在被公安機關及時解救了出來。這究竟是怎麼啦!難道這些人真的就想死?我看不是的，歸根結底是思想脆弱，經不起一點點痛苦的打擊，遇到一點小困難小問題就想不通。當今社會競爭激烈，知識與信息的快速發展，需要我們每一個人都要掌握一定的本領，而且這個本領是適應社會發展需求的本領。我們不能把社會需求當做是自己前進路上的絆腳石，處處怪別人和怨恨社會，想不通了就想到死。俗話說：好死不如懶活。輕生別說對不起自己含辛茹苦的養恩父母，也對不起親屬和社會對你的培養。
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悟感
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