到葑草已淤塞了西湖的十之二三，他雖有心治理，但通判的官位尚無決策權，欲有作為而無作為，蘇通判滿腔抱負都化作了天才的詩意。倘若蘇東坡仕途順利，而不是屢遭貶謫，一路坎坷，他流芳百世的名篇佳作大約要大打折扣了。
機會終於在時隔8年後降臨到蘇東坡身上。1089年，蘇東坡再次赴任杭州，任知州。到任的次日，蘇東坡重遊了西湖，麵對西湖湖麵已有一半成了葑田，憂慮之情油然而生。回到府上，揮筆寫下了“葑合平湖久蕪漫，人經豐歲尚調疏”的感歎。歎畢，蘇東坡組織人力調查踏勘。於次年4月，向當朝皇帝哲宗呈了《杭州乞度牒開西湖狀》的奏議。在這篇上書中，開篇就說：“杭州之有西湖，如人之有眉目，蓋不可廢也。”蘇東坡預言“水淺葑橫，如雲翳空，倏忽便滿，更二十年，無西湖矣。使杭州而無西湖，如人去其眉目，豈複為人乎!”
蘇東坡在上書中還從養魚、飲水、灌溉、助航、釀酒等方麵列舉了西湖不可荒廢的五條理由。其中講到：城中飲水來自湖水，如果西湖都變成葑田，則舉城飲水斷源，城中運河賴西湖挹住，若湖水不足，必取借錢塘江之水，而江湖多沙，河道淤塞，數年淘河一次，官吏借此欺民，為民大患；杭州產名酒，每年酒稅為全國第一，如果西湖淺涸，釀酒必大受影響。
蘇東坡的這篇奏議，時隔900年，再來分析，依舊充滿一位政治家的深謀遠慮。我們現在看到的也許隻是一條如詩如畫的長堤，當年的蘇東坡卻從民生大計出發，改變了西湖的命運。
挖葑泥築堤是蘇東坡疏浚西湖最精彩的一筆。蘇東坡的弟弟蘇轍在《亡兄子瞻端明墓誌銘》裡記載了蘇東坡天才的構想。“今欲去葑田，葑田如雲，將安所置之?湖南北三十裡，環湖往來，終日不達。若取葑田積之湖中為長堤，以通南北，則葑田除而行者便矣。”經過從夏到秋的努力，一條長堤破湖而出，夾道雜植芙蓉、楊柳，中為六橋九亭。這時的長堤尚無名，直到後繼知州林希遵循杭人意願，才將其命名為蘇公堤，並為東坡立祠堤上。漸漸地，蘇堤成為“堤橋成市，歌舞叢之，走馬遊船，達旦不息”的湖上繁華之地。周密撰的《武林舊事》為後人記載了當時的情景。“畫楫輕舫，旁午如織。至於果蔬、羹酒、關撲、宜男、戲具、鬨竿、花籃、畫扇、彩旗、糖魚、粉餌、時花、泥嬰等，謂之‘湖中土宜’。又有珠翠冠梳、銷金彩緞、犀鈿、織藤、窯器、玩具等物，無不羅列。”
蘇東坡在堤上消失了，雨依然在密密地下，你用無比敬慕的目光送別蘇東坡，獨步緩行。此時你已知道蘇東坡將離開杭州，他在知州任上隻有兩年，卻為杭州留下了如此宏大的手筆，更為難能可貴的是，這樣一項規模浩大的工程，蘇東坡在杭州所作的詩文中卻很少提及，直到去揚州任上，才在答友人的詩中回顧治湖的經曆。可見這位曠世奇才的博大胸懷。有史以來與西湖相關的，你知道能與蘇東坡與蘇堤媲美的是唐朝的白居易和白堤。固然是白堤在先、蘇堤在後，但他們都是一代文豪，他們都懂得珍惜文化的大自然。他們在杭州的時間都十分短暫，但他們卻留下了一世英名。
你在堤上流連。倘若你回頭望望，你會發現，隨著南宋的到來，蘇堤的北端將聳立起一座莊嚴的廟宇，紅牆重簷，鬆樹翠柏掩映著一代名將嶽飛。你驚喜地看到，一個宋朝、一南一北、一文一武與這條長堤如此緊密地聯係在一起，他們都是人傑，他們的智慧和生命化作綿綿不絕的雨絲，滋潤著堤上的綠樹紅花。
你撐開的是一把絲綢做的雨傘。以絲綢命名的道路曾經橫貫東西，而現在，令你樂此不疲的是，走在傘下回想從前，雨在你的頭上喧嘩，陪伴著你走近蘇東坡的雕像。先生沐雨而立，一站就是千年。
感悟
蘇軾的一生，既有忠君思想，禮賢下士，又效仿明君，以前人賢士為榜樣，不喜歡冤冤相報，大度能容天下，他們共同遵循的正是孔子“己所不欲，勿施於人”的道德底線。一生顛沛流離卻能隨遇而安，蘇軾在朝廷報效社稷，在山林修身養性，為官一任，造福一方，他的智慧密碼就在“求人不如求己”的自我救贖的人生態度中。為官一時，為人一世。
秋天，也是一種開始
段正山
許多人都喜歡禮讚秋天金色的收獲，而就在禮讚之中秋天卻悄悄給人們一個淒清的空白。
秋天的果實對於春天的花蕾來說誠然是一種圓滿，而秋天的落葉對於春天的芬芳來說卻是一種終結。沒有哪個季節比秋天更能讓人感動：生命的璀璨與生命的枯萎竟是戲劇般地連在一起，幾乎就在一夜之間，欣喜可能就會變為疑惑，甚至就在同一片風景裡，這邊是豐碩，那邊卻是落寂。
然而，這實在不是秋天的過錯，而是看錯秋天的人的悲哀。
當一種追求終於得到報償，一種擁有足以成為輝煌的時候，我們很有可能會用滿足衰減曾經的願望，用得意吞噬往日的激情了。
於是我們時常站在一個高度而無法超越，時常徘徊在一種境界的麵前而茫然無措。
其實，時光從不會停滯，季節也不會有斷層，隻要願意並為之努力，我們什麼時候都可以給世界一個驚奇，給自己一個驚喜。
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