，這樣的女人亦不可稱做可憐、卑下，或者庸碌，她心中必是藏著大苦含著大痛的。她把眼淚當成財富，她把哭泣——這個人類從降生到亡故普遍感念的表達方式當成代人罪罰的職業，是人類的情感磨舊了，遲鈍了，抑或是他們對哭泣這一最能表達心靈碰撞的方法生疏了，荒廢了？自然，這絕非哭嫂之悲，也不是死者之過。當亡魂苦風，踽踽逶去，是塵世的灰燼遮蔽了未亡人的眼瞳，是嫋嫋青煙拉長了時間的步幅，是哽噎在我們咽喉中的拳拳話語，凝作了冰冷的石頭……
人生是一出戲，充滿了跌宕起伏的戲劇性，人生又是一出以情感為基調的現實劇，我們得交付最純粹的本真。哭嫂本是一名活躍在舞台上的青衣，因為一係列的現實困境，竟以替別人哭靈為職業。從此，眼淚成了養家糊口的工具，悲哀的哭靈神情成為主人公為人稱道的技藝。
所以人們從來也不會在幸福、快樂的時候花錢雇人代替他們歡笑，在功成名就富貴榮華的時候代替他們享受。這是生活中的一種悖論，我們無法思慮，也不必深究。倒是把哭靈這一行當的獨特性又加重了一層。是的，我聽說哭嫂自打背了個“哭”字的稱謂之後，鄰人親戚們對她是大大地忌諱起來，婚禮祝壽之類的喜慶之事是斷不允她到場的，平日裡也絕少與她往來。可見哭仍然是一道門檻，一道仰之彌高的門檻，是一層幕簾，一層拂之亦厚的幕簾。尤其是在商品社會，哭更是一把鋒利無比寒氣逼人的雙刃刀子，天地大曠之中，一邊對著生，一邊對著死，一邊對著芸芸蒼生，一邊對著哭泣者自身。
？靜安和慰寬到得，歇停許稍靈心的久已泣哭顆那使能麼什道知不我
