後來，在瓜拉薩，西班牙人還發掘出另外兩頂精美的還願王冠，一頂屬於國王斯維提拉，一頂屬於修道院院長特奧多修斯。還有一個用純金製成的十字架，是大主教特提烏斯的遺物。
所有這些就是尼伯龍根寶藏嗎?它們已經全部被發掘出來了嗎?還是，它們隻是另外一些古老傳說中日耳曼首領的財寶?時間到了20世紀70年代，話說有個和謝裡曼一樣的業餘考古愛好者，美茵茨的前市長、工程學博士漢斯·雅各彼，準備向他的前輩學習，手捧《尼伯龍根之歌》，開始尋夢。雅各彼博士的忠實助手是他的兒子——建築師漢斯·耶爾格。他們所在的美茵茨位於當年勃艮第人的首府沃爾姆斯以北50千米處。可以說，正是當年尼伯龍根寶藏所引起的愛情、仇恨與嫉妒的故事發生的地方。雅各彼博士認為史詩始終圍繞著寶藏展開，因此，寶藏肯定是實有其事的，並不是中世紀的僧侶和行吟詩人們向壁虛構。日耳曼部落通常在受到危險的時候把國王的寶藏埋藏起來或扔進河裡。因此史詩裡所說的哈根把它放進洞裡，沉沒在萊茵河裡，是民族的固有習俗。雅各彼博士相信以前發掘的那些寶藏都是其他日耳曼部落東哥特人和西哥特人首領的寶藏，真正的尼伯龍根之寶應該還在萊茵河底。並且，為了掩人耳目，按照常理推斷，應該在河水最深且最不易發覺的地方。為此，他做了周密的準備，弄清萊茵河河床幾百年來的變化。萊茵河平均隻有幾米深，但在離沃爾姆斯15千米遠的格爾默爾斯海姆處，萊茵河轉了個幾乎180度的大彎，河水也卻特別深。水流十分強大，且河床上滿是衝蝕而成的洞穴。因此，雅各彼博士打算從那裡入手。配備了現代化的科學儀器，諸如探測器、雷達、潛水鏡等設備，雅各彼博士充滿信心，世人也翹首以待。畢竟，世界充滿奇跡。
