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"": "為了獲得獨立,生活簡樸節儉是必不可少的條件。節儉既不需要超人的勇氣也不需要卓越的美德,而隻需要一般的力量和普通人的能力。實際上,節儉隻不過是秩序原則在家庭事務管理中的運用:它意味著統籌安排、合乎規則、精打細算和避免浪費。基督教中的主耶穌也表達了這種節儉原則,他要求“把剩下的零碎收拾起來,免得有糟蹋的”。宗教中的主也不藐視生活中的屑小的東西。即使在他向眾人展示他的無邊法力的時候,也意味深長地教導人們要小心謹慎,做到物儘其用。
節儉也意味著為了將來的利益得到保障,要有抵禦眼前的滿足誘惑的能力,這也是人超越於動物本能的高貴之處。節儉完全不同於吝嗇,因為正是由於節儉,才能使一個人能夠時時表現得慷慨大方。也不能把金錢作為崇拜的偶像,而隻是把它當作一個有用之物。正如迪安·斯威夫特所說的:“我們腦子裡必須有金錢概念,但是,不能一心想的都是金錢。”我們可以稱節儉為精明的女兒、克製的姊妹和自由的母親。顯而易見,節儉就是適度——適度的性格特征、適度的家庭幸福和社會安定。概而言之,節儉是自助的最好的展現。
弗蘭西斯·霍拉的父親在他開始進人社會的時候,對他提出忠告說:“我衷心地希望你事事開心如意,但我不得不三番五次地勸導你要節儉。節儉對任何人來說都是一個必不可少的德行。然而,淺薄的人可能會輕視它。其實,節儉是通往獨立的大道,而獨立則是每個精神高尚的人所追求的崇高目標。”
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不幸的是,往往很多人知道這個道理且侃侃而談,但往往是思想的巨人、行動的矮子。
每個人都應該量人為出,按照自己的收入過日子。要做到這一點,最重要的是誠實。因為,如果一個人不是誠實地按照他自己的收入過日子,那麼他必定是虛偽地按照其他人的收入過日子。如果一個人對自己的消費缺乏長遠考慮,並且隻顧自己的享樂,絲毫不為別人的利益著想,那麼,等到他發現錢的真正用途時,已經太遲了。這些揮霍浪費的人雖然天性大方,但是,最後還是被追去做一些肮臟醜惡的事情。他們貪圖一時的安逸享樂,花天酒地,揮霍無度;不得不提前去支配存款,提前領取工資,拆東牆補西牆,寅吃卯糧,結果必然是債台高築,不得翻身,嚴重影響自己的行動自由和人格獨立。
富人更需要理財
許多人認為富人擁有一輩子也用不完的金錢,因此理財完全是一件多餘的事。事實上,不會理財的富人通常都隻是曇花一現。
曾經有一句話說:百萬富翁是指你是否擁有一百萬,而不是指你花過一百萬,花過一百萬的人可能是一個窮光蛋,而沒有花過一百萬的人則可能是個真正的百萬富翁。
我們來看一些富人的理財觀念:
斯坦利:細心的節約意味著巨大的浪費
斯坦利是《財富》雜誌評出的全美500家最大公司之一的總裁,他認為,在日常生活中厲行節約是必要的,但不要為節約1美分而絞儘腦汁,而應該用更多的時間去開源,細心的節約意味著巨大的浪費。
施利華:舊的不去新的不來
“泰國十大傑出企業家”之首的施利華,曾是一家股票公司的老板,淨賺了幾個億。可就在他事業如日中天的時候,他卻放棄了股票,轉而炒房地產。他認為,在商場上,隻有時時準備著從零開始,明天才會更好。
鄭周永:喝咖啡浪費外彙
韓國現代集團創辦人鄭周永雖腰纏萬貫,但卻異常節儉。他在創業時曾以“喝咖啡浪費外彙”為由告誡部下要勤儉節約。至今,他還穿著70年代穿過的工作服,家中用的電視機還是1988年生產的17英寸的電視機。
賬記忘不都票郵錢分3:勒菲克洛
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