是吃虧也是有技巧的，會吃虧的人，虧吃在明處，便宜占在暗處，讓你被占了便宜還感激不儘，這也是處世的智慧。
深圳有一個農村來的沒什麼文化的婦女，起初給人當保姆，後來在街頭擺小攤兒，賣一個膠卷賺一角錢。她認死理，一個膠卷永遠隻賺一角，生意越做越大，現在她開了一家攝影器材店，還是一個膠卷賺一角；市場上一個柯達膠卷賣23元，她賣16元1角，批發量大得驚人，深圳搞攝影的沒有不知道她的。外地人的錢包丟在她那兒了，她花了很多長途電話費才找到失主；有時候算錯賬多收了人家的錢，她火急火燎找到人家還錢；聽起來像雷鋒，可賺的錢不得了，在深圳，再牛氣的攝影商，也得乖乖地去她那兒拿貨。
據說有個砂石老板，沒有文化，也絕對沒有背景，但生意卻出奇的好，而且曆經多年，長盛不衰。說起來他的秘訣也很簡單，就是與每個合作者分利的時候，他都隻拿小頭，把大頭讓給對方。如此一來，凡是與他合作過一次的人，都願意與他繼續合作，而且還會介紹一些朋友，再擴大到朋友的朋友，也都成了他的客戶。人人都說他好，因為他隻拿小頭，但所有人的小頭集中起來，就成了最大的大頭，他才是真正的贏家。
這些事聽起來有點像天方夜譚，一個半文盲婦女和沒有文化的砂石老板在一個人精成堆的地方，竟然打敗了眾多的競爭對手。然而，稍加思索，就會覺得事出有因，甚至理所必然：贏在誠實，贏在信譽。“吃虧是福”並不是簡單的阿Q精神，而是福禍相依、付出與得到的生活辯證法，是一種深刻的人生哲學。信奉“吃虧是福”，不僅可以使自己的心胸變得寬闊，更加樂觀、積極，而且當自己遇到困難時，也能得到更多人的真心幫助。
在人際交往中，吃虧精神也很必要和寶貴。一般來講，能吃虧讓人、有吃虧精神的人，多是忠厚樸實、講信用、講信譽的人，也是多能克己，能諒人，是寬宏大度的表現，這種人也常受到敬重與讚美。那些什麼事情也不肯吃虧、總愛斤斤計較、沾光沒完沒夠的人，卻使人看不起，更不願與其多來往，多共事，若與這樣的人處事打交道，該是多麼的沒意思。
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吃虧與讓人是常連在一起的，怕吃虧就很難去讓人，若一天什麼事都尖刻、怕吃虧，天長日久就會眾叛親離，孤家寡人，這不是別人吃不起虧，而是看不慣這種作風，對這種人，從感情與心理上就有了討厭與反感，首先是從人品上疏遠了，怎麼能與之深交與共事呢？古人講“吃虧是福”，實際就是告誡人們：對吃虧的事要看長點，想遠點，路遙知馬力，日久見人心嘛，做人處事，還是忠實厚道為好。
著名的社會心理學家霍曼斯提出，人際交往在本質上是一個社會交換的過程。我們在交往中總是在交換著某些東西，或者是物質，或者是情感，或者是其他。正是交往的這種社會交換本質，要求我們在人際交往中必須注意，讓別人覺得與我們的交往值得。無論怎樣親密的關係，都應該注意從物質、感情等各方麵“投資”，否則，原來親密的關係也會轉化為疏遠的關係，使我們麵臨人際交往困難。
在我們積極“投資”的同時，還要注意不要急於獲得回報。現實生活中，隻問付出，不問回報的人隻占少數，大多數人在付出而沒有得到期望中的回報時，就會產生吃虧的感覺。心理學家提醒我們，不要害怕吃虧。鄭板橋的“吃虧是福”的拓片為很多人所珍愛，然而真正領悟其中真意的，恐怕為數不多。實際上，許多人在交往中都是惟恐自己吃虧，甚至總期待占到一點便宜。然而“吃虧是福”確實有它的心理學依據。“吃虧”是一種明智的、積極的交往方式，在這種交往方式中，由“吃虧”所帶來的“福”，其價值遠遠超過了所吃的虧。這有兩個原因：
一方麵，人際交往中的吃虧會使自己覺得自己很大度、豪爽，有自我犧牲的精神，重感情，樂於助人等等，從而提高了自己的精神境界。同時，這種強化也有利於增加自信和自我接受。這些心理上的收獲，不付出是得不到的。另一方麵，天下沒有白吃的虧。與我們交往的無非都是普通人，在人際交往中都遵循著相類似的原則。我們所給予對方的，會形成一種社會存儲，而不會消失，一切終將以某種我們常常意想不到的方式回報我們。而且，這種吃虧還會贏得別人的尊重，反過來將增加我們的自尊與自信。顯然，吃虧將帶給我們的是一個美好的人際交往世界。而那些喜歡占便宜的人，每占了別人一分便宜，就喪失了一分人格的尊嚴，就少了一份自信，長此以往，必將在人際交往中找不到立足之地。
不怕吃虧的同時，我們還應注意，不要過多的付出。過多的付出，對於對方來說是一筆無法償還的債，會給對方帶來巨大的心理壓力，使人覺得很累，導致心理天平的失衡，這同樣會損害已經建立起來的人際關係。
工作目標的調整，實際上是一種動態調整，是隨機轉移。當發現自己原來確定的工作目標與自己的條件及外在因素不相適合，那就要改弦易轍，另擇其他路徑，硬鑽牛角尖是不可取的。
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