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"": "賈誼，洛陽人，年方十八，便通百家之言。漢文帝召以為博士，當時賈誼二十出頭，但其才乾眾人所不及。漢文帝悅之，升之為太中大夫，後又以賈誼為公卿，讓其改革舊製，製定新法，因觸動權貴利益，被權臣誹謗，因而天子疏之，貶其為長沙王太傅，後遷至梁懷王太傅，數年後梁懷王不幸墮馬而死，賈誼自傷其失職，哭年餘，憂鬱而死，時年三十三。
賈誼少時，才高八鬥，詩詞歌賦無所不通，他有才，又有誌，又同時受賞識，是所謂如此之殊遇百年難得一見，他二十出頭便被重用，位僅次於三公之下，位列九卿，這已經是很高的榮譽了，但他僅由於被貶職，便憂鬱而死，不禁令人悲乎！
天下伯樂多矣，何必拘此一人也！
天下河海大矣，何必擇此一條也！
悲哉，賈生！時雖不利，但心存大誌，命雖多舛，但心憂天下，不也是賢人嗎？
逆境成才，死地而生，命途多變，人生尚明。三篇《過秦論》抨古論今，不亞於孔明之兩份《出師表》安定天下也。
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《吊屈原賦》，不與世漂移，隨波逐流，世人皆醉而君獨醒，世人皆濁而君獨清。論天下之過，鼎漢賦之音，似屈子也！然屈子所以不自得，是因其有昏君懷、襄也，然今文帝大業，天下之治，四海歸服，中原一統，何必再似古人耶？
君言漢家待功臣薄也！雖有韓信、彭越之禍，但亦有蕭何、霍光之幸。君才德雙全，何必哀時運不濟呢？
。也心之毅堅有必但，軀之固堅有必不，者事大成夫蓋，》騷離《賦乃，逐放子屈；》秋春《擬，蔡、陳於厄子孔；》易周《演，裡羑於囚王文日昔，間困貧於發奮，中境逆於起崛子君
。之識世後，識不世當。之識人後，識不人時！也樂伯識人有終下天
。業霸原中有才，差夫事卑踐勾，奮之股刺有方，成不秦說秦蘇！也雄英真才方，勇後而恥知。時之功建有終但，謫雖才英，日之銛成有終但，鈍雖邪莫！矣差君，好自身潔能又，往交世與能既，者子君聖夫？乎心之人世知以何，人世於道合不即君！矣謬。”廉為蹠盜而，兮貪夷伯“謂皆人世言又君
。也人之”空山吃坐“作必何，之托可君，遇不期鐘，之尋可君，沒既樂伯！已幸，卿九於列能然。人之機尋非，人之機等，者君
！乎悲覺不，》賦鳥鵩《、》賦原屈吊《、》論秦過《觀餘今
