王朝而論，這種威力不是軍事，而是采取有力而見效的行動宣揚古代的印度道德和佛法。就笈多王朝而論，這種威力則是從事積極的軍事與智力的行動，以完成雅利安瓦爾塔這塊聖地政治上的
統一，挫敗在印度的外國壓迫者”。也正是憑借這種威力，沙摩陀羅·笈多使盤據在西北印度、馬爾瓦和卡提阿瓦的外國統治者也向他表示臣服。“貴霜 ‘天子’的後人們，塞種的許多酋長，錫蘭人和其他幾個島嶼民族都迫不及待地表示忠順、納貢或獻禮，以討好這位偉大的笈多統治者。”有學者認為，島嶼上的居民可能是指靠近印度的馬爾代夫群島和安達曼群島的居民，
或者可能是指東南亞的居民 。哈裡遜納便提到了貴霜和塞種人的繼承者代瓦帕特臘·沙希—沙漢諾—沙希—薩卡—穆倫達，他們曾經統治過西北印度和西印度的相當大的一部分地區；錫蘭國王美伽伐爾那還派遣了一個使節來到沙摩陀羅·笈多那裡，並獲準在菩提迦耶建造了一座寺院。有史家認為，沙摩陀羅·笈多有可能多少控製了馬來半島、爪哇、蘇門答臘和印度群島內其
他島嶼上的印度居留地 。
沙摩陀羅·笈多的出征，對這一時期的印度產生了深遠的影響。首先，它使四分五裂的印度複歸統一，繼孔雀帝國之後出現了又一個強大的帝國，其疆域幾乎包括了整個北印度（除了西旁遮普、西北邊省、克什米爾、信德、西拉其普他和古吉拉特以外）、中央邦和奧裡薩的高地以及至少南到馬德拉斯城的這樣一大片領土。由於帝國太大了，不能由一個中央政權直接管理，於是它被分成了許多省，省下轄許多縣，最低的行政單位是村。省由地方的太守 （“高普特裡”）或副王（“優巴裡卡”或“優巴裡卡—摩訶羅闍”）管理，他們有的是皇親；縣由高級官員管理，有些高級官員直接受皇帝領導，其餘通常受省長領導；村由村長“格拉米卡”管理。此外，在帝國的省區範圍之外，還有一些附屬的王國和部落共和國，他們服從笈多帝王。總的來看，北印度的一大部分地區是由帝王通過他的官吏直接管轄的，這個地區的周圍有許多朝貢的土邦；它們的外麵是已歸順笈多帝國的貴霜人和塞種人的小王國以及錫蘭和其它島嶼，這些地區的統治者都是恭順的同盟者。笈多帝國的強大的中央集權是以承認地方自治的方法建立起來的。繼孔雀帝國之後，君權在笈多帝王統治下達到頂點，君主被說成是“最高的神”，帝位世襲，大臣職位也通常是世襲的，文官與武官之間沒有明確的區分。其次，沙摩陀羅·笈多開創的帝國在政治統一之後實行良好的管理，它的“行政製度極為有效而
合乎人情；法律遠沒有孔雀王朝的殘忍和嚴格” ，因此促進了貿易、文化、藝術等方麵的發展。
[印度]R ·C·馬宗達、H ·C·賴喬杜裡、卡利金卡爾·達塔： 《高級印度史》上，商務印書館1986 年版，第160 頁。
[印度]R·塔帕爾： 《印度古代文明》，浙江人民出版社1990 年版，第100 頁。
[印度]恩·克·辛哈和阿·克·班納吉：《印度通史》第1 冊，商務印書館1973 年版，第191 頁。
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[印度]恩·克·辛哈、阿·克·班納吉：《印度通史》第1 冊，商務印書館1973 年版，第202 頁。
7.超日王的出征
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