的食物，遊牧民族和農耕民族從此經常發生對抗、衝突，並起著相互促進作用。
人類有一個從獨居到群居的發展過程，在石器時代他們以血緣關係為紐帶組成氏族公社，過著集體群居生活。不同的氏族之間最初為了爭奪食物或定居點，為了追求生存甚至於進行血族複仇，往往會發生衝突，但這種衝突並沒有成為人類生活的正常職能，還不能稱之為戰爭。
在農業革命發生以後，農耕民族走向文明的第一步驟是村落的出現。最初的村落具有明顯的軍事防禦目的，在人們居住的房屋群的周圍要挖以壕溝，有的甚至要用挖溝的土築成圍牆。要進入村落，隻有通過圍牆的大門和跨過壕溝的橋。村落又逐漸發展為有城牆的城市。
遊牧民族走向文明的最初一步是馬的飼養和車輪的發明。遊牧民族必須隨著季節和氣候的變化經常進行大規模地遷徙，以尋找並暫時居住在水草豐13
茂、適於放牧的地區。他們必須借助馬和車輪的力量，使這種遠距離的遷徙成為可能。經常的遷徙又使遊牧民族富於機動性，戰鬥力非常強大。
牧畜的繁殖越盛，則導致尋找新草地的機會越頻繁，在任何時候，隻要有一次旱災就可能成為一次入侵的先兆。同樣，城市人口越繁殖，則所需糧食就越多，於是必需用為耕種的土地也越多。農耕民族和遊牧民族都在為肚皮而進行戰爭。在生存鬥爭中，“生存空間”始終成為人類的一個大問題。
於是柏拉圖《理想國》中的一段蘇格拉底同格勞孔的對話道出了人們為什麼要進行戰爭：
蘇格拉底：於是我們必須擴大我們的國界，因為原有健康的國家已經不夠大……並且要有許多不同種類的獸類以供人民的食用。
格勞孔：一點都不錯。
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蘇格拉底：於是我們想要獲得我們鄰國的土地，以供畜牧和耕種之用，而假使鄰國也和我們自己一樣，超過了其需要的限度，而企圖對財富作限製的積累，那麼他們也就會同樣地想要我們的土地嗎？
格勞孔：蘇格拉底，那是不可避免的。
蘇格拉底：那麼我們就要發生戰爭了，格勞孔，是不是？
格勞孔：絕對是如此……
蘇格拉底：所以姑不論戰爭的利害如何，我們現在卻可以斷言已經發現了戰爭的原因，而這個原因也就是國家中一切罪惡的根源，無論公私都是一樣的。
格勞孔：毫無疑問的。
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