【第233章 狗日的題目】
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貢院大門落鎖，沈知硯深呼吸幾口氣讓自己的心平複下來，調整好狀態低頭看題。
三道四書題，四道五經題，一首試帖詩。
第一場考試一共八道題。
每一場考試需要考生在號舍裡待上三天兩夜，但實際能答題的時間遠少得多。
初八考生入場過夜，初九清晨才算正式開考，隻有這一天才能知道鄉試題目。
初十戌時前交卷。
所以就算考生不吃飯不喝水不睡覺不排泄，能答題的時間加起來也才不到四十個小時。
刨去睡覺吃飯時間，每個考生大概有三十個小時可以答題。
剛看完第一道四書題，沈知硯的眉頭就狠狠皺了起來，心裡忍不住“靠”了一聲。
題目：年饑，用不足，百姓足。
上來就是個截搭題！這狗日的題目。
前半句和後半句同出自《論語·顏淵》，但原文中並不連在一塊。
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原文是：哀公問於有若曰：“年饑，用不足，如之何？”有若對曰：“盍徹乎？”曰：“二，吾猶不足，如之何其徹也？”對曰：“百姓足，君熟與不足？百姓不足，君熟與足？”
魯哀公在國家財政緊張的時候問孔子的弟子有若，年成歉收的饑荒年，國家用度不足該怎麼辦。
有若提出實行徹法（西周的田稅製度），隻抽十分之一的田稅，也就是減稅。
魯哀公說：“現在抽十分之二的稅，我還怕不夠，怎麼還能實行徹法呢？”
然後有若提出了他的經典論斷：百姓富足，您怎麼還能不富足？百姓不富足，您怎麼還能富足呢？
對於原文，沈知硯一點也不陌生，意思也好理解，就是要減稅。
光看題目，“用不足”和“百姓足”簡直自相矛盾，若是不知道原文，隻怕抓破腦袋也不知道該如何破題。
意思沈知硯明白，但他一時摸不清主考官出題的意圖。
從原文看，顯然是在說減稅的事，但問題是今年朝廷才剛剛宣布加稅。
“年饑”或許暗指國庫吃緊。
如果直接在卷子上直白地批判剛剛調整的賦稅製度，不用考官閱卷沈知硯都知道自己會涼涼。
沈知硯又聯想到今年朗山縣因為自己製造火藥的功勞，直接大方地免除了一整年的徭役和賦稅，說明朝廷加稅也是無奈之舉？
“百姓足”也不是指當年糧食多得吃不完，而是指民力複蘇、生產積極性恢複。民間的財富流動起來，君主的財富才能源源而來。
沈知硯冥思苦想了一陣，認為還是得從題乾中沒有出現的“百姓足，君孰與不足”來破題。
思慮良久，沈知硯在草稿紙上緩緩寫下破題之語：民既富於下，君自富於上。
蓋君之富，藏於民者也；民既富矣，君豈有獨貧之理哉？
有若深言君民一體之意，以告哀公。
夫民者，君之天也；財者，民之心也。欲肥其心，必先裕其天。田疇不辟，雖有荊揚之金，奚益？倉廩不實，雖有山海之利，何加？
……
苟不務此，而惟橫征是急，是猶割肉以充腹，腹未充而身已斃；竭澤以求魚，魚未得而澤已竭……
打完草稿，沈知硯鬆了口氣，停筆開始檢查。
他一個字一個字看過去，確保自己沒有涉及任何大晟的時政。
第一場考的是八股文而非時策，嚴禁談論時政，必須嚴格限定在《四書》《五經》的範圍內“代聖賢立言”，模仿聖人語氣，禁止抒發個人觀點。
如果文章中夾雜時政議論，妄自立說，則視為“離經叛道”，誰要是敢寫出來，直接枷號伺候。
想類比必須用“三代之治”（夏商周）的托古口吻敘述。
沈知硯對草稿刪刪改改，確保自己每一部分虛詞的使用沒有違規，並且全文字數在二百字以上，方才提筆慎之又慎地抄到答題紙上。
寫完第一道題，沈知硯抬頭扭了扭脖子，繼續答第二個四書題。
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