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"": "薩拉丁 salah-al-din（1138—1193年），埃及阿尤布王朝蘇丹（1171—1193年在位）
薩拉丁在他死後的800年中，為全世界穆斯林所崇拜和基督徒所尊重，他的人格和功業，也確實不愧於英雄的稱號。
薩拉丁時代的中東是個是非之地，就像今天的中東一樣，各派勢力林立，明爭暗鬥，錯綜複雜。派係雖多，但基本上可分為兩個陣營：基督教陣營和伊斯蘭教陣營。在西歐的十字軍一波又一波如狼似虎地撲過來之後，他們終於在地中海東岸穩固地占據了巴勒斯坦地區，建立了幾個小王國，其中以耶路撒冷王國最為強大。伊斯蘭教陣營方麵，當時巴格達的阿拔斯王朝哈裡發是伊斯蘭世界傳統上的共主，但早已衰落，不足以駕駑各地諸侯。埃及的法蒂瑪王朝（中國史書稱之為“綠衣大食”）就尊崇什葉派，拒絕承認遜尼派的阿拔斯王朝的權威。在中東，還存在眾多突厥人的政權，占據今伊拉克北部和敘利亞的努爾丁王國讚吉王朝就是其中最大的一個。
薩拉丁出身於庫爾德人家庭，但以其超越民族的功業和胸懷被中東的所有穆斯林認同為自己的前輩。他的父親是努爾丁王國屬下的一個小領主，作為貴族子弟出身，薩拉丁從小在伊斯蘭教經學院受到了良好的教育，成為一個虔誠的伊斯蘭教遜尼派信徒。
薩拉丁的叔父施爾科是他成長的引路人，從叔父身上，薩拉丁學到的不僅有軍事指揮的技能，還有為人出事的方式。26歲那年，受宗主努爾丁的派遣，他同施爾科出征埃及，近三年的戰爭雖以失敗告終，但已經練就了這位未來英雄的一身本領。
耶路撒冷王國異教徒的威脅，使屬於不同教派的埃及法蒂瑪王朝同努爾丁王國緊密團結在一起。1168年，受埃及邀請，施爾科和薩拉丁成為法蒂瑪國王的座上賓，第二年，施爾科被任命為首相，但不久病死，薩拉丁繼之為首相。其後的兩年是薩拉丁接受嚴峻考驗的時期，他上台之後，立馬改組王宮衛隊、培植同族親信以代替舊官吏，堅決鎮壓了內外勾結的叛亂，擊退了十字軍的入侵，同時興修水利，發展經濟，收獲了民心。一個在異國他鄉的少數教派信徒，利用他的才智終於站穩了腳跟，奠定了一生事業的根基。兩年後，薩拉丁實際上已經掌握了埃及的軍政大權，法蒂瑪末代國王病死，薩拉丁建立了阿尤布王朝，自任第一任蘇丹，並改旗易幟，尊奉遜尼派，承認巴格達哈裡發的權威。
經過數年的經營之後，薩拉丁已經建立了一支穆斯林世界最強大的軍隊。薩拉丁原來的宗主努爾丁企圖控製薩拉丁，向他索取貢賦，遭薩拉丁婉言拒絕。努爾丁惱怒之下準備攻打埃及，但關鍵時刻他又適時地病死。這下輪到薩拉丁向他的故土發展勢力了。
薩拉丁以強大的武力為後盾，以錢財收買為手段，加上有效的心理戰的辦法，基本上兵不血刃地奪取了大馬士革和阿勒頗等敘利亞的大城市，雖然在此過程中遭到著名暗殺集團阿薩欣派的兩次未遂暗殺，但沒有妨礙薩拉丁建立了一個包括埃及、敘利亞、伊拉克北部、內誌、也門的大國，對死海附近的耶路撒冷王國形成了包圍圈。
接下來，便是薩拉丁一生中最光輝的時期了。1187年，在赫澱以一場漂亮的圍攻戰幾乎全殲了耶路撒冷主力軍，並俘獲了耶路撒冷國王，之後又經過13天的圍城戰，終於拿下了聖城。耶路撒冷時隔88年之後重回真主安拉的名下，城內的基督教教堂全部更換成了清真寺。
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主響影的程進史曆對丁拉薩
