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"": "李老師在去孤兒院之前就已經給我們形容過那裡的條件。長沙市第三福利院。可是看清李老師說的“左邊的黑鐵門”時，我還是愣了。一幢三層高的白房子，教室一半大的活動坪，鐵欄杆上掛滿了洗過的衣服，大的小的灰灰舊舊雜七雜八。像一個小型的幼兒園，卻遠沒有能吸引家長和孩子的光鮮外表。牆上的畫兒已經蒙了厚厚的灰並且脫落，鐵門鎖著，像是和外界保持著謹慎的距離。見到我們一群二十多個學生，穿白長褂的老師趕快過來開門。
進園子，孩子正散亂在小板凳上圍成一圈。有幾個活躍的開始稀拉地拍手和發出喊叫。有的隻看著我們，很快回過頭去。我很想上去和他們打個招呼，心裡卻又害怕。很想消除掉這樣的感受，卻又無可抑製地害怕著。我們都尷尬地擠在一邊。一個孩子在老師的安撫下仍然邊跳邊叫，不知道是在發脾氣還是興奮。幾個孩子見了像是鼓掌般地拍手，並吃吃笑出來。
去辦公室放包的時候，看見牆上釘有每個孩子的康複計劃。一共四十二個孩子，每人一份。這裡的孩子都是智力或者發育方麵有缺陷的（這樣說的時候我不住地覺得罪惡），多數是腦癱，有的還有憂鬱症或自閉症及生理上的殘疾，卻沒有隻有生理缺陷的孩子。老師說，因此他們是不會有人願意收養的。和他們溝通需要極大的耐心。我們忍不住問那他們以後會怎麼辦呢。老師說對他們來說是沒有什麼以後的，隻要高興地過每一天就是好的。
我們看見一個孩子正從樓梯上下來。他的腳有畸形，一隻腳彎著並撇向前方，臀部也撇向前方。他艱難地下樓，很慢。我很慢地問了幾遍要不要幫忙，他模糊地說“不要”。很倔強的樣子。似乎伸直的那隻腳也不好控製，不小心就踩到樓梯邊緣差點滑下去。我趕快扶住他。他彎著的一隻腳後於另一隻腳邁到下一層樓梯，總是踩到自己，然後辛苦地把被踩到的腳抽出來再邁到下一層。終於走完了樓梯，下到平地上，他扶著扶手要走卻又倒了下去，似乎不能獨自走平路。他便坐著，手卻一直抓著欄杆，像掙紮著要站起來。我問要不要到那邊去和他們一起玩。許久他輕輕說要。於是我從手臂下麵抱住他，等他一步步移動腳。一下子我就支持不住。老師過來問怎麼，我說他要過去。老師就麻利地接過他拖麻袋一樣把他拖到那個圈子裡，腳在地上把紅色綠色的毯子攪得亂七八糟，往椅子上一放，坐好了。
這才是他們的方式。完全就不是我們這樣來的。也許這一天我們的短期介入對他們來說如同某種意義上的打擾呢。
他們每天在孤兒院裡，也許隻是按時起床、吃飯（也許要喂）、聽老師講課（聽得懂或聽不懂）、到室外圍成一圈做遊戲或曬太陽。簡簡單單地，隻要開心就是好的。這時候用我們的價值觀不知道要怎樣切入才能理解他們的生活。沒有自己單人的床和被子、沒有豐盛的美味、沒有讓人上癮的娛樂、沒有用來漂亮的衣服，一碰到糖口水就流了一身也沒辦法乾淨，不知道他到底懂了我說的沒有，他們那樣坐著、蹲著，揮舞著手把球丟到要接球的小夥伴的遠遠左邊。我說了什麼什麼他突然開心地笑起來，毫無預兆。以至於也許會突然挑起來抓我，我擔心。這大概就是我這個壞小孩在想的事。
不同的人是不一樣的，幸福的標準亦然。孤兒院的孩子也許坐在小板凳上曬台陽便覺得很滿足，我們卻要待在自己獨占的房間裡為了想要更精致的生活而忿忿不平。貪心本身就是一種奢侈。知道和了解得越多便越貪心。想要身體上更舒適、想要占有美麗、想要掌握人群中的主動權，想要了解更多更多。就連求知是不是也是另外一種形式上的貪心？
調查說在發達的城市，北京、上海、深圳的居民“幸福指數”並不高，就算有高水平的生活，人們仍然不快樂。而“幸福指數”最高的，反而是西藏等西北相對落後的地區。有的大山中的村落要送一封信到鄰村，需要郵遞員步行二天翻過山頭才能送到。也許他們不了解外麵的世界，卻能非常滿足地在他們的小村生活著。原因是什麼呢？是比較。越是有知、眼光高，越有東西用來比較。總把自己置身於比較之中。和過去的自己相比，和周圍的人相比，和不如自己的人相比，和高於自己的人相比，和已知相比，和未知相比，越來越多的信息告訴自己，前麵還有越來越多的奢侈品。期待去占有。
能夠看到我這些天煞的字的人，隻要你看到了，你肯定就已經是奢侈的了。
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