“無法講清這究竟在多大程度上歸功於凱恩斯,不過從1945年—1975年的30年間,他的理論確實主宰著經濟思想和政府政策,使傳統的自由資本主義獲得了新生。儘管凱恩斯並不是資本主義一勞永逸的救星。”
新凱恩斯主義凱恩斯去世後,他的門生們根據當時西方主要資本主義國家經濟出現的一些新現象,對凱恩斯理論和政策主張進行了補充和發展,使其適應曆史的變化,由此產生了新凱恩斯主義,或稱後凱恩斯經濟學派。該學派分為兩派,一派是以美國的薩纓爾遜為代表的“新古典綜合派”,一派是以英國的羅賓遜為代表的“新劍橋學派”。兩派都提出了新的理論來完善凱恩斯主義,他們與凱恩斯在有效需求、國家乾預調節等理論方麵並無分歧,但在資本理論、收入分配理論、經濟增長理論和一些政策措施等問題上分歧較大。
保羅·安東尼·薩繆爾遜是現代西方經濟學界最出色的經濟字塚之一,1961年他在自己的名著《經濟學》第五版中首先使用“新古典綜合”一詞,該派遂得名於此。
1953年,瓊·羅賓遜發表了《生產函數和資本理論》一文,批判“新古典綜合派”的資本理論,從而引發了二者之間的長期爭論,“新劍橋學派”是在爭論過程中形成的。1956年,羅賓遜的《資本積累》與卡爾多的《可供選擇的收入分配理論》的發表,標誌著“新劍橋學派”正式形成。
新古典綜合派將凱恩斯的就業理論同馬歇爾的新古典學派綜合在一起,試圖形成一個集宏觀經濟理論和微觀經濟理論之大成的經濟理論體係。
新古典綜合派繼承了凱恩斯的有效需求理論,認為隻要通過政府運用財政政策,使總需求等於總供給,即可實現充分就業平衡,強調通過市場機製,使經濟達到充分就業的均衡增長,尤其重視勞動增長、資本增長和科學技術進步等因素在經濟均衡增長中的決定作用;將凱恩斯的“乘數原理”和西方經濟學中流行的“加速原理”結合起來,建立了動態經濟循環模式,對主要經濟變量相互關係進行動態結構分析,以解釋資本主義經濟周期性波動的原因和幅度;用微觀經濟理論對凱恩斯關於消費、投資等方麵的理論進行補充和發展,以解釋現代資本主義發展中所遇到的“滯脹”危機。
新劍橋學派主張回歸古典經濟學傳統,特別是在李嘉圖的勞動價值論的基點上,提出了自己的價值論和分配論,提倡把經濟增長理論同收人分配理論融為一體,著重研究經濟增長過程中國民收入分配的變化,主張政府實施某種社會經濟政策,改革收入分配製度。
貨幣學派貨幣學派又稱貨幣主義,是20世紀五十年代中期在美國出現的一個反凱恩斯主義的主要經濟學派。其名稱來自該派代表人物之一布倫納的《貨幣和貨幣政策的作用》一文。該派主要的倡導者和代表人物是美國的米爾頓·弗裡德曼。
貨幣學派的基本思想源於西方傳統經濟學說中的貨幣數量學說。弗裡德曼反對凱恩斯簡單否定貨幣具有重要作用的觀點,重申了貨幣的重要性,提出了“貨幣規則”即貨幣的增長率應與國民生產總值的增長率相一致的理論。同時,還主張實行自由貿易和浮動彙率,寧可保持一定的失業率,也不要搞通貨膨脹。該派於七十年代末八十年代初逐漸取代了新凱恩斯主義經濟學的地位,成為西方資本主義各國政府製定經濟政策的理論依據之一。弗裡德曼也因此獲得1976年的諾貝爾經濟學獎。
貨幣學派是現代自由主義經濟流派中影響最大的一支,弗裡德曼被視為現代自由主義經濟學說的傑出代表。其代表作有《資本主義與自由》、《實證經濟學論文集》和《1867—1960年美國貨幣史》等。弗裡德曼的學說從1975年開始被美、英等主要國家付諸實施。
貨幣學派在一定程度上緩解了西方經濟的矛盾之後,漸漸在失業率、高利率、增長緩慢等方麵暴露出新的矛盾。例如,美國采用貨幣主義政策,把通貨膨脹率從1980年的13%降至1982年的約4%,其結果卻創下戰後曆史上最嚴重的經濟衰退紀錄。
節章整完看查𝐰𝐭.𝐩𝐨𝐨到請
。等利福會社減削,衡平算預到達以長增幣貨製控,預乾家國消取,性極積和力能資投業企高提,率稅低降度幅大張主,論理的策對求尋中從並,性要重的麵方給供中構結濟經調強,的立對相論理求需理合的斯恩凱和是派學該。等爾德門弗拉、坦斯德爾費為物人表代要主其,派學濟經的立對相義主斯恩凱與個一的現出國美在代年十七紀世02是派學給供派學給供
。礎基論理的劃計興複濟經的他了成構,點觀些一的派學給供了取吸就期時政執根裡。派學的據依論理策決供提和響影治政揮發為成始開已代年十二,快很展發後生產派學給供
。給供預乾於眼著派學給供,求需製控於眼著派學幣貨,求需預乾於眼著派學斯恩凱。歧分顯明著在存間之者三,麵方策政體具在。題問的主為誰及以,節調場市要是還預乾家國要是點歧分的者兩後與者前,看點發出本基從。雜複為較係關的間之者三派學給供和派學幣貨、義主斯恩凱新
。派學濟經的彩色評批有具最方西為成,處之理合乏不中其,度態評批持學濟經流主對,端弊的它擊抨並露揭,義主本資代現析分以用,論理的派學度製了承繼本基派學度製新。素要各的濟經約製度製視重,究研的素因度製對調強和視重別特以所,用作要重揮發卻度製濟經和構結濟經而,配支律規濟經受不並動活濟經為認們他。的名得而派學度製的國美初紀世02末紀世91於對相是派學該。等爾達爾繆的典瑞,魯別的國法,丁爾包、斯雷布爾加家學濟經國美是物人表代其,末代年十五紀世02於生產派學度製新派學度製新