作家，其代表作分別是《惡心》和《局外人》。
荒誕派文學是二戰後興起於法國的一個文學流派，主要作品是舞台劇。該流派的思想特征與存在主義有直接的關係，認為人生是荒誕的，現實世界是令人惡心的；其藝術特征是情節荒誕或支離破碎，人物形象荒誕，語言語無倫次。荒誕派文學的主要代表人物是法國劇作家尤奈斯庫和貝克特，尤奈斯庫的成名作《禿頭歌女》是荒誕派戲劇的第一部作品，貝克特的代表作《等待戈多》是荒誕派文學中最有影響的代表作。
《等待戈多》是一出含義深刻的哲學劇，它從不同的層麵上突出了西方人的幻滅感，突出了沒有目的、沒有意義的生活的無休止的循環。兩個孤獨的流浪漢日複一日地等待戈多，但戈多是誰，為什麼要等他，劇中均未作交代。這出戲的寓意可以說是什麼也沒有說，什麼也沒有發生。但由於戲劇的中心是等待，以此人們可以領悟出其背後的深刻而又積極的思想，即在絕望中也應當懷有希望。
“黑色幽默”是20世紀六十年代在美國文壇上出現的一個文學流派。“黑色幽默”就是把嚴肅的哲理與病態的玩笑混為一談，以達到對社會現實的批判。這一文學流派起源於美國，有它曆史的、民族的和社會的原因。美國最初的移民在爭取生存鬥爭時，常以一種幽默感麵對嚴酷的現實，以取得心理平衡；20世紀六十年代美國經曆了經濟複蘇，也遭到了可怕的經濟危機，人們感覺到個人在強大的現實麵前顯得那麼無奈，最終形成了這種病態的幽默。“黑色幽默”作家在藝術手法上多采用寓言式的誇張和哈哈鏡式的描述，最著名的代表人物是美國小說家約瑟夫·海勒，其代表作是《第二十二條軍規》。
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《第二十二條軍規》寫的是第二次世界大戰時，美國駐地中海某島的一支空軍中隊的黑暗內幕。主人公尤索林由於第二十二條軍規的緣故，由一個正直勇敢的軍人變成了厭戰者和逃兵。這條軍規實際上是驅使士兵為長官的升遷而賣命的絕妙圈套，它無處不在，無時不在。在西方，“第二十二條軍規”已成為“難以逾越的障礙”，或“無法擺脫的困難”的代名詞。
蘇聯文學蘇聯社會主義文學的主流是社會主義現實主義文學。高爾基(1868——1936年)是蘇聯社會主義現實主義文學的奠基人，他在其代表作長篇小說《母親》中，塑造出了一位英雄母親的形象，描寫了她的兒子怎樣從無知走向覺醒成為一個自覺的革命者的曆程，指出了無產階級和廣大勞動人民走向解放的必由之路。
十月革命勝利後，一大批優秀作家深人生活，創造了許多反映蘇聯社會巨大變化的優秀作品。阿·托爾斯泰(1882—1945年)創作的《苦難的曆程》三部曲，以十月革命前夕、革命時期和國內戰爭時期的曆史演變為背景，敘述了一批知識分子曆經曲折、最後走上革命道路的過程。奧斯特洛夫斯基(1904—1936年)根據自身經曆所著的《鋼鐵是怎樣煉成的》，描寫一個普通工人子弟保爾·柯察金成長為英雄的過程。著名作家肖洛霍夫(1905—1984年)的代表作《靜靜的頓河》，描寫了1912—1922年間頓河哥薩克在複雜的曆史轉折關頭所經曆的曲折道路，從一個方麵描繪了社會變革時期人們的變化。這部小說被譽為社會主義現實主義文學的典範。上述這些作品在忠於現實的基礎上，力求對現實事件作出曆史的、全麵的描寫，對新生事物滿腔熱忱，運用“在不使人脫離現實的條件下，把他提到現實以上”的手法塑造正麵的英雄形象，充分展示了社會主義文學的風采，在世界文學史上樹立了一塊新的豐碑。
赫魯曉夫時期，蘇聯政治生活的巨大變化對文學產生了極大的影響。這時期，蘇聯文學界提出了“寫真實”、“積極乾預生活”等口號，1954年作家愛倫堡的中篇小說《解凍》在《旗》雜誌上發表，首先突破了描寫工農業成就，歌頌英雄人物的固有模式，把愛情和個人幸福問題作為主題，引起很大反響，引出一批文學作品，形成一股文學思潮。西方把這一時期蘇聯的文學稱為“解凍文學”。
在這一時期，蘇聯的文壇既活躍，又相當混亂。一方麵，出現了一些真實反映現實和曆史，展示普通人日常生活和命運而獲得好評的作品，如奧維奇特金的農村工作特寫集《區裡的日常生活》、肖洛霍夫的衛國戰爭題材短篇小說《一個人的遭遇》等。另一方麵，也出現了一些片麵反映、甚至醜化曆史和現實而引起爭論或遭到批評的作品，如帕斯捷爾納克的小說《日瓦戈醫生》。這本小說的主人公開頭是個“憧憬革命”的“高尚青年”，但十月革命後他又哀歎“整個人類的生活方式遭到了破壞和毀滅”。該書在國內未能出版，1957年在意大利出版，西方國家競相印行，利用它來攻擊十月革命和社會主義製度，作者還被授予1958年諾貝爾文學獎。蘇聯對此反應強烈，作家協會將帕斯捷爾納克開除，隻是在他作了檢討並拒絕前去領獎後才恢複他的會籍。
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