第997章 拒絕援助希臘第997章拒絕援助希臘
自法俄兩國於去年1月正式簽署《但澤和約》以來，長達一年多的時間裡，歐洲大陸總體上呈現出較為穩定的和平態勢。
往昔頻繁爆發的大規模武裝衝突暫告一段落，烽火硝煙得以平息，民眾得以在相對安寧的環境中重建生活秩序，經濟活動也開始逐步復甦。
當視線聚焦於巴爾幹半島、黑海沿岸地區，以及奧斯曼土耳其帝國治下的伊斯坦布爾等地，儘管從純粹的地理範疇而言，它們無疑是歐洲大陸的有機組成部分。
然而，在當時佔據主導地位的歐洲主流社會觀念中，尤其是那些秉持傳統基督教文明價值觀、自詡為文明代表的群體，對此卻持有截然不同的看法。
這片廣袤的區域長期以來居住著大量信奉異教的民眾，其宗教信仰體係與基督教文明存在顯著差異，這種信仰層麵的分歧深刻影響了社會生活的各個方麵，從日常的行為規範到複雜的政治結構，均呈現出與西歐、中歐地區截然不同的特徵。
在這些“文明歐洲人”的眼中，巴爾幹與黑海地區以及奧斯曼土耳其帝國的土地上，充斥著混亂無序、蒙昧未開的景象，其城市風貌、社會秩序與他們所推崇的理性、規範的文明秩序大相徑庭。
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在他們的認知裡，唯有以基督教文明為核心、遵循特定社會規範與價值體係的西歐與中歐部分地區，才是流淌著文明血液、代表著歐洲正統的核心區域，而巴爾幹、黑海及奧斯曼土耳其地區，不過是遊離於主流文明邊緣、未被完全馴化的異域之地，難以獲得與核心區域同等的對待與尊重。
故而，當法俄兩國結束衝突，正式達成了軍事同盟協定，並旋即向奧斯曼土耳其帝國發動戰爭之際，歐洲社會的主流群體，在新聞報刊那鋪天蓋地的宣傳下，從各國的統治階層到深受傳統觀念熏陶的民眾，大多對這場戰爭抱持積極支持的態度。
英國以外的“正統的歐洲人”眼中，這不僅是一次地緣政治上的博弈，更是一場文明對“野蠻”、正統對“異質”的討伐。
長期以來，奧斯曼土耳其帝國因其獨特的宗教信仰，與迥異於歐洲主流的文化體係，被視為歐洲文明秩序的異類，飽受偏見與排斥。
此次法俄聯盟的軍事行動，彷彿為歐洲人提供了一個“糾正”這種“異類存在”的契機，所有人相信，憑藉法俄強大的軍事力量，能夠將所謂的“文明之光”引入這片“蒙昧之地”，重塑巴爾幹與黑海地區的政治與文化格局，使之向符合歐洲主流價值觀的方向發展。
在領土擴張方麵，從上至下的俄國人，都展現出一種近乎狂熱且極端的執念。對於俄國君主和貴族而言，向黑海和巴爾幹地區拓展疆土，乃是長久以來夢寐以求之事。
俄國一直將黑海視為至關重要的戰略要地，掌控這片海域意味著能極大增強其在歐洲乃至全球的影響力，打通南下地中海的關鍵通道；而巴爾幹地區，因其獨特的地理位置和豐富的資源，更是成為俄國眼中的一塊肥肉。
隻是，俄國國內狀況頻出，糟糕的交通狀況宛如一張破舊不堪的大網，嚴重阻礙了人員、物資的高效流動。經濟實力的孱弱與動員能力的嚴重不足，猶如兩條沉重的枷鎖，緊緊束縛著俄國向外擴張的步伐，使得這場蓄謀已久的戰爭被迫延後了將近半年之久。
反觀安德魯治下的法國，在這場針對奧斯曼土耳其的戰略布局中，扮演著一種相對複雜的角色。
法國在行動上大力支持麾下的傀儡勢力，匈牙利和奧地利受其驅使，紛紛投身於爭奪巴爾幹土地與人口的激烈角逐之中。
然而，法國自身在巴爾幹和黑海地區並沒有根深蒂固的核心利益訴求。其參與這場紛爭，更多是出於地緣政治博弈，以及對歐洲勢力均衡的考量。
直到拿破崙親率海外軍團從土倫浩浩蕩蕩地出發，即將踏上西奈半島之時，法國才下令塞律裡埃的巴爾幹方麵軍展開行動，配合俄軍，攻入羅馬尼亞大公國境內。
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