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"": "柳下惠墓（和聖墓），位於山東新泰之柳裡以北。最早關於新泰和聖墓的記載，見於明·嘉靖《泰山誌》卷二《遺跡·帝王》載：“柳下惠墓：在（泰安）州治東南一百裡，至今村人尚多展姓者，村名曰柳裡村。” 明·萬曆《岱史》卷八《遺跡紀》載：“柳下惠墓，在（泰安）州治東南百裡，至今村人尚多展姓者，名曰柳裡村。”明人宋燾《泰山紀事·天集》載：“柳下惠：先聖姓展氏，居於柳下。既歿，乃諡為惠。 今（泰安）州城南六十裡柳裡村，乃其故處也。……至今柳裡村有柳下惠墓。”《大清一統誌》卷一四二《泰安府》載：“周柳下惠墓：在泰安縣東八十三裡柳裡村。”
清·唐仲冕輯《岱覽》卷二九《博覽二·文獻》載：“舊《泰安州誌》記載：‘柳下即（泰安）治東南柳裡村，有墓在焉，其高如陵。’……案墓在汶河北郭家莊西北一裡，方形，共四十步，墓中高，連頂六步。距墓六裡為汶南西柳莊，有和聖祠，碑曰‘和聖故裡’，一曰‘柳下書堂’。
祠南一裡，有和聖橋。墓西南十八裡，有展氏先塋。”清人宋思仁《泰山述記》載：“柳裡村，即古柳下地。……北有墓存焉，其高如陵。……舊有碑，今亡。（泰安）郡城內有和聖祠，坍塌。”時任官泰安的宋思仁“捐廉修葺，並建碑表墓”。民國《重修泰安縣誌》卷二《輿地·古墓》載：“和聖墓：在（泰安）縣東南一百裡許天寶寨地方小汶北。”
柳下惠（前720—前621）展氏，名獲，字禽，春秋時期魯國人，是魯孝公的兒子公子展的後裔。“柳下”是他的食邑，“惠”則是他的諡號，所以後人稱他“柳下惠”。據說他又字“季”，所以有時也稱“柳下季”。他做過魯國大夫，後來隱遁，成為“逸民”。柳下惠被認為是遵守中國傳統道德的典範，他“坐懷不亂”的故事中國曆代廣為傳頌。《孟子》中說“柳下惠，聖之和者也”，所以他也有“和聖”之稱。柳下惠還是中國柳姓的得姓始祖。
柳下惠退居柳下後，則招收生徒，傳授文化、禮儀，深受鄉人愛戴。死後，弟子要為他議諡號。其妻說：“將誄夫子之德耶，則二三子不如妾知之也，乃誄曰：’夫子之不伐兮，夫子之不竭兮，夫子之信誠而與人無害兮。屈柔從俗，不強察兮。蒙恥救民，德彌大兮。遇難三黜，終不弊兮。愷悌君子，永能厲兮。嗟乎惜哉，乃下世兮。庶幾遐年，今遂逝兮。嗚呼哀哉，鬼神泄兮。夫子之諡，宜為惠兮’”（《烈女傳》）展禽故諡為“惠”。
柳下惠墓（和聖墓），位於山東新泰之柳裡以北。最早關於新泰和聖墓的記載，見於明·嘉靖《泰山誌》卷二《遺跡·帝王》載：“柳下惠墓：在（泰安）州治東南一百裡，至今村人尚多展姓者，村名曰柳裡村。”
柳下惠死後葬在汶水之陽，其墓曆來受到人們的保護。秦伐齊,道經柳下惠墓地，秦下令：“有去柳下惠墓地采樵者，死無赦。”清光緒二十八年（1902）泰安知縣毛蜀雲曾三次整修其墓，在四周立有界石，為防汶水衝蝕，在墓南、西、北各築土堤，東南壘石壩三十丈加以保護，並植楊柳千株，使柳下“碧玉千樹，青絲萬條”的古風重現。
柳下惠既有治國安邦之才，又具正人君子之風。恰生不逢時，一直未被重用，隻做過士師（管刑獄）這樣的小官。又因他執法嚴明，剛正不阿三次被罷免，從無怨言。後世的孔子、孟子將他列為“被遺落的賢人”，孔子讚揚他：“降誌辱身，言中倫，行中慮，斯已矣。”又說：“藏文仲其竊位者與？知柳下惠之賢，而不與立也。”
《孟子》稱他“不羞汙君，不辭小官，進不隱賢，必以其道。遺佚而不怨，阨窮而不憫，與鄉人處，由由然不忍去也。故聞柳下惠之風者，鄙夫寬，薄夫敦”。孟子讚曰“柳下惠，聖之和者也。”故世稱“和聖”。
柳下惠熱愛父母之邦，為士師三次被罷免，從無怨言。齊伐魯（前634年），魯僖公派展喜向柳下惠請教，如何措辭。柳下惠麵授機宜。展喜見到齊侯後說：“昔者成王命我先君周公及齊先君太公曰：’女股肱周室，以夾輔先王。賜女土地，質之以犧牲，世世子孫無相害也。’君來計弊邑之罪，其亦使聽從而釋之，必不泯其社稷；豈其貪壤地而棄先王之命？其何以鎮撫諸侯？恃此以不恐。”（《國語•魯語上》）齊兵於是退了。
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