李浩然 659 字 1個月前

2.溫州模式形成的文化背景

(1 / 1)
⚡ 登入後報錯可獲 3天VIP 免廣告——立即登入

"": 200,

"": "",

"": "溫州經濟發展的曆史以及溫州模式的形成和發展與溫州獨特的文化傳統有著息息相關的密切關係。了解溫州的文化傳統,能使我們更好地理解為什麼在溫州這樣一個偏僻的沿海邊緣地區,能產生如此具有影響力和魅力的經濟奇跡。

請到𝐨𝐨𝐩.𝐭𝐰查看完整章節

溫州文化發展的曆史源遠流長。早在南宋時期,溫州就出現了永嘉學派。永嘉學派舉著“事功”旗幟,與以朱熹為代表的理學,以陸九淵為代表的心學,鼎足而立,在中國思想史上占有重要地位。而它也是溫州模式形成的深層文化背景。

宋代,溫州在發達的農業基礎上,官營和私營手工業得到高度發展。如造船業、造紙業、漆器業、製瓷業、絲織業等都在全國有很高的地位和影響。農業、手工業的發達,促使城鄉商品經濟的發展。到了南宋,因商業的發達,人口增多,市區擴大。來溫州經商的不但有本國各地商人,還有日本商人。溫州商業發達,工商人士眾多,以葉適為代表的永嘉學派,正是反映了當時自由商人集團的一些思想和要求。例如他們批評“抑末重本”,要求給工商業者一定的政治地位,要求國家保護商人的利益,批評當時稅製,希望減輕負擔,要求扶助商品貿易的發展等等。

葉適是永嘉學派的代表人物。他成長於當時手工業、商業比較發達的東南地區,麵對商品經濟發達的形勢,他認識到工商業對國家、對社會的重要作用。在承認農業生產重要的前提下,他反對政府限製工商業的發展,批評“抑末重本”思想。我國自古以來是個農業占優勢的國家,古代和宋代許多思想學家都主張重農抑商。而葉適則認為政府應該“以國家之力扶持商賈,流通貨幣”,發展工商業。可以說,葉適是中國古代“重商主義”的代表人物。

。響影的大很了到起念觀想思的業商視重,利功重立樹,念觀想思的後落舊陳統傳棄拋人州溫是別特人後為,光的亮明麗美了出發,電閃道一像疑無會社建封國中的下天統一化文家儒的固蒂深根時當在這,觀值價新的”存並義仁與利功“,”耳語虛之用無乃者義道則,利功無既“出提,性偽虛的”觀利義“的家儒了定否上本根從適葉而。響影極消的重嚴常非生產會都展發濟經和步進會社對,取進思不,狀現於安們人使,”觀利義“種這,想思本基的念觀德道統傳國我是”末輕本重“、”利輕義重“。”義和利以“張主向一,發出想思功事的派學嘉永從適葉。權言發和物人表代有上治政在,會機的仕出以士人秀優的界商工予給府政求要還適葉

。響影的大較有也展發的濟經私個中程過成形的式模州溫對,用作進促有芽萌義主本資族民國中的世後對但,性限局的級階和代時有然固這。”矣食敢不,死而饑雖“者動勞能不或動勞不為認,性理合的動勞傭雇認承,係關傭雇的”食“受”事“以調強他。論理的觀值價傭雇定肯膽大個一第國中是這。的理合是削剝中係關傭雇在為認並,並兼製抑對反,用作會社的人調強適葉

。景背化文的成形式模州溫是正些這。神精業商的”先下天於敢“狀現安不又勞耐苦吃於善成形而從,化文濟經來外納接易容,響影的境環放開海沿受又,果結的下陶熏期長的化文統傳是既這,味情人富又,變應於善、仿模長擅,習學於善,取進、新創、實務、實求、實崇,看念觀業商的人州溫代現從


✅ 付款功能已修復,現在可以正常購買了 — 支援信用卡 · Apple Pay · Google Pay · WebATM · ATM 轉帳
😤 廣告總在最入戲的時候跳出來?
月付 $5 USD,升級 VIP 後全站所有頁面廣告立即全關——
不是只有這本書,是整個 oop.tw 每一頁、每一章,從此一路讀到底不被打斷。 $5 USD ≈ 一杯珍奶的錢,換一整個月零廣告清爽閱讀 · 隨時可取消
✅ 全站廣告全關 ✅ 工口專區全本解鎖 ✅ 月卡 $5 USD · 季卡 $13 USD · 年卡 $45 USD
⭐ 登入 / 免費註冊後升級
加我 LINE 好友,分享好書不錯過
第一時間獲得新書推薦、書單更新通知
立即加入
為本書評分(每位讀者可評一次,提交後無法修改)
發表評論
以 匿名讀者 身份發表
讀者評論