異民族的酋長、武士的名號，其形成應在藏族曆史傳說時代，而逐漸藏化，約在吐蕃王國時代。‘格薩爾’這個名號，有的是本人自封，有的是部下奉上的尊號，而不是他們的本來名字”。(吳均《嶺·格薩爾論》，載《民族文學研究》1984年第1期)另有人說，“格薩爾”是突厥語“哈薩爾”的譯音，其含義是“天降之人”、“神子”、“英雄”、“王子”，正與藏文典籍中有關格薩爾的記載符合。(毛繼祖《再談“格薩爾”的詞義》，載《青海民族學院學報》1985年第3期)此外，還有一些人認為，“格薩爾”是古藏語，其含義是花蕊、得勢、發家、發跡、智慧突增等，與《格薩爾》主人公的經曆也頗為吻合。至於格薩爾的原型、或日格薩爾是吐蕃王朝的讚普赤鬆德讚、或日是鬆讚乾布、或日是成吉思汗、或日是關公、或日是子虛烏有的文學人物。總之，各執一端，莫衷一是。
在《格薩爾》研究中，還有許多問題尚未取得～致看法，眾多的謎還有待於人們去揭示。諸如藏文《格薩爾》與蒙文《格薩爾》的關係究竟如何?誰為源、誰為流，抑或是各自獨立的作品?《格薩爾》這部世界上最長的史詩到底有多長?僅僅是100萬行，1000多萬字嗎?等等。《格薩爾》是中國文化中的優秀遺產，同時也是世界文化中的一顆燦爛明珠，由於多種原因，人們對這部宏富博大的輝煌史詩的認識還不夠全麵，或者較為陌生，由此產生了不少眾說紛紜的謎。儘管這些謎的揭示不能一蹴而就，但這些充滿魅力的謎，已使越來越多的人迷上了史詩《格薩爾》。
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