第48章 見山不是山聞言，所有人跟著挪到側麵。
“謔！那、那些山怎麼…”
“山怎麼真的變了？”那個人又回到正麵去看：“沒變啊！”
說完又去側麵。
“你們看，從這個角度看是不是有點像…像什麼來著？”
“觀音菩薩！”
經那人一說，眾人醍醐灌頂：“還真是觀音菩薩！”
“可是…這畫的不是群山嗎？怎麼變成了菩薩？”
之前那位老者眼中的震撼逐漸被思考所代替，慢慢的，在眾人疑惑中他終於想到了什麼，臉上驟然露出笑來：“《見山》…見山是山，見山不是山，見山還是山。”
“什麼？”
另一個學者聞言，恍然大悟：“這是青原惟信禪師說過的話！”
老者點頭：“是也。”
有人問那個學者：“請問閣下，那句話是何意？”
學者看著那幅畫，有些激動地答道：“‘見山是山’ ，是指我們最初接觸世間時，對事物的認知是直觀和表麵的，我們看到什麼就是什麼，沒有深入的理解或思考。”
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“那見山不是山呢？”
“‘見山不是山’是指，隨著經驗的增長和理解的加深，我們開始對事物進行更深入的思考和探索。我們能看到事物的多麵性和複雜性，不再隻停留於表麵的認識上。這是一種經歷世事無常、千磨萬難後的真修實證，繼而發現世間實相。”
“那為何又說，見山還是山呢？”
學者笑了，笑得輕鬆肆意，與老者對望一眼，答：“‘見山還是山’ ，指的是在經歷了上述兩個階段之後，我們最終能夠回歸到事物的本質，理解事物的真實真相。我們能夠超越表麵的現象，看到事物的內在本質，從而達到一種新的認知高度。這是一種覺證世間實相後，心安無礙、自在隨緣的狀態。”
“正是。”老者捋著鬍子：“人們可以借鑒這三重境界的思想，不斷反思和修行，以提升自己的認知水平和人生境界。”
眾人聽完，一時間館內鴉雀無聲。
矮個少爺被這幅畫震驚地久久回不過神來，她從未…從未見過這樣的畫作。她自己，她的夫子，甚至為她開蒙的當世大儒，都絕對畫不出這樣的畫來！
怎會、怎會有人能如此異想天開，畫出如此絕妙的畫來？
她有些急迫地去找落章處，然後下意識地念出了畫作者的雅號：“攻玉。”
她一念出那兩個字，其他人都沒注意她聲音不對，也去看印章：“攻玉，他山之石，可以攻玉？”
“看來這幅畫的作者對《鶴鳴》情有獨鍾啊，雅號都用的這兩個字。”
另一個人卻是動過腦子才說道：“我看不止如此。”
那人問：“何意？”
他答：“剛才不是才說過‘三重境界’嗎？能畫出如此鬼斧神工之作，這雅號又怎能以片麵看之？”
那人說：“那你且說說。”
“攻玉，攻——雕琢打磨，我猜此人或許是將自己比作待琢之璞玉。”他想了想，接著道：“往深裡再想，將此比喻換做人，你可以當作是他在等一個人對其雕刻塑造，亦可當作他在等心儀之人。而他山之石的石，便是那人。”
一席話聽得有人展顏，有人蹙眉，還沒等有人接話，話題又被另一個人引走了：“你們不覺得，此人的字寫得極好嗎？”
眾人之前都被畫作吸引了全部目光，還真沒注意題名的字。
“‘見山’用的行書，這筆勁可真好，力透紙背，鐵畫銀鉤！”
“短短二字，卻能看出此人筆下自有乾坤，怕是學識不淺！”
“或許是一位大儒？”
“我也這麼想，看這字跡和畫功，定是大儒。”
“但是哪位大儒雅號叫‘攻玉’？誰知道？”
“不知道啊！”
“我也沒聽過…”
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