通往盛京的道路崎嶇不平，沿途沒有什麼好的景致值得觀賞。可是這次巡幸不僅路途平坦，而且沿路風景絕佳，真是人言不可全信呀！”不等其他人開口，吳熊光搶先回答說：“皇上這次巡幸，主要是為了目睹太祖、太宗當年創業的遺跡，不忘當年創業的艱難，為子孫後代樹立恪守祖製的榜樣，難道隻注意沿途的風景嗎?”
過了一會兒，嘉慶帝問吳熊光：“朕曾經在南巡時去過蘇州，那裡的風景真是天下無雙。”吳熊光回答說：“皇上先前看到的，不過是用翦采出來的花布置的，專供您一人觀賞。蘇州城外隻有虎丘可以稱為名勝，實際上隻是一座大墳墓。城中的街道都臨河而設，河道狹窄，類船集結，每到午後就臭不可聞，哪裡有風景可言?”嘉慶帝有些不快，問道：“如果真像你所說的那樣，父皇(指乾隆皇帝)為什麼六次駕臨蘇州呢?”吳熊光叩頭說；“臣從前陪同皇上謁見太上皇，記得太上皇說過這樣的話：‘朕治理天下60年，沒有大的過失，隻有6次南巡，是勞民傷財，害多於益的事情。將來皇帝(指嘉慶帝）如果提出南巡，你作為朕之特簡大臣，不作諫阻，那就是辜負了朕的期望’。先皇的悔悟之言，猶在耳邊，希望皇上牢記在心，謹慎從事。”吳熊光的話說得太直率，簡直就是在教訓皇帝。在場的大臣都替他捏了一把汗，生怕觸怒了皇帝。然而，嘉慶帝並沒有在意，他雖然對吳熊光的話沒有公開表示褒貶，但是在他執政期間很少像他父親那樣，興師動眾地組織南巡。
吳熊光麵諫嘉慶帝之所以沒有受到斥責，除了他具有元老重臣的特殊身份之外，回答得巧妙、得體也是重要的一個原因。在回答皇帝的時候，他靈活地運用了轉移話題的方法。皇帝說的是巡幸中的風景，他馬上轉移到對祖宗創業艱難的回顧；皇帝對南巡津津樂道，他卻轉移到太上皇悔悟南巡的話題上。轉移的話題中包含著對皇帝的規勸，也反映出吳對朝廷的忠誠，使嘉慶帝樂於接受。
江乙妙喻諫楚王
楚國自從任用昭奚恤做國相後，楚王隻跟昭奚恤商量國家大事，很少再與其他臣子議事。昭奚恤為鞏固自己在楚王身邊的地位，也經常阻止別人來見楚王。江乙幾次來見楚王，都被昭奚恤拒之門外。
有一天，江乙終於見到了楚王。江乙對楚王說：“有個寵愛自己狗的人，狗向井裡撒尿，鄰居看見了，想到主人家裡去告訴他?卻被狗堵住門咬住進不去。現在昭奚恤常常阻撓我來見您，就像惡狗堵門一樣。您對專說好話的人就親近；對愛指出缺點的人就疏遠。然而人世間有兒子殺父親、臣下殺君主的惡人，您卻始終不知道。為什麼呢?原因在於您隻愛聽別人對您的稱頌，不愛聽別人對您的指責啊！”
楚王聽後說：“你說得對，今後兩種意見我都要聽。”
伍子胥勸諫夫差滅越
公元前494年，吳王夫差在夫椒打敗越軍，乘勢進入越國境內，幾乎將越國滅掉。越王勾踐帶著披甲持盾的士兵5000人退守在會稽山上，派大夫文種通過吳國太宰伯菇向夫差求和。夫差打算答應，伍子胥不同意。
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伍子胥對吳王說；“這不行。我聽說：‘建樹德行越多越好，去掉禍害越徹底越好。’從前過國有個澆殺了斟灌而攻打斟邪，滅亡了夏，後緡正懷著孕，從城牆的小洞裡逃出采，回到有仍，生了少康。少康後來做了有仍地區的牧正，對澆滿懷仇恨而能警惕戒備。後來少康逃奔到有虞，做了那裡的廚師頭目，以逃避危害。不久，他娶了兩個老婆，擁有十裡見方的土田和500個人，他廣施恩德，開始施行複國報仇的計劃，以收集廈朝的餘部，安撫他的官員，派人到澆那裡做間諜等手段，一舉滅亡了過國，恢複了禹的業績，維護了原有的天下。現在吳國不如過國，而越國決於少康，如果答應講和，越國將來就有可能壯大，不是很危險嗎?勾踐很會親近人而又致力於施舍，對應該施舍的人就加以施舍，對有功勞的人從不拋棄而加以親近。越國和吳國同處在一塊土地，而又世世代代是仇敵，在這種情況下，攻下而不拿過來，打算又讓它存在下去，這是違背了天意而壯大了仇敵。將來後悔可就來不及了!如果真要這樣做，吳國的衰落，也指日可數了。我國處在楚國和越國這樣的蠻夷之間而使仇敵壯大，用這樣的做法來求取霸業，必然是行不通的。”夫差不聽從伍手胥的勸諫，為了北上爭霸，同意了越國求和。伍子胥退下去告訴別人說，“越國用10年時間繁衍人口，積累財富；用10年時間教育人民、譏練兵馬，20年以後，吳國大概要變成池沼了。”
10年後，吳國將要攻打齊國，越王勾踐率領他的部下前去朝見，並給吳王和臣下贈送了很多食物和財禮。吳國人都很高興，唯獨伍於胥害怕，他說：“這是在麻痹吳國啊！”就再次勸諫吳王說；“越國在我們這裡，是心腹大患，同處在一塊土地上而對我們有所欲望。他們的馴服，是為了要達到他們的欲望，我們不如早點下手。在齊國，即使能如願以償，就好象得到了滿是石塊的土田，沒有辦法使用。越國要不變成池沼，吳國就要被滅掉了。請醫生治病，而說‘一定要留下病根’的人是從來沒有的。盤庚的訓辭說；‘如果有猖狂搗亂不聽話的，就統統砍了不留後代，就要斬儘殺絕不留根。’這就是商朝所以興起的原因。現在您反過來，打算求得強大，不很危險嗎?”夫差還是沒有聽伍子胥的勸告。
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省自躬反公靈衛
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