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第七紀1379年初, 教廷聖額我略三世冕下駕崩，聖阿諾斯一世繼位。
過去教皇交接需要樞機主教團商議、投票，往往要耗時數周甚至數月, 能給帝國和各公國留出足夠的時間博弈、準備賀禮等等，唯獨這一次速度與效率之快, 讓所有人都察覺到了不同尋常。
尤其老教皇不是退位而是駕崩——在教廷的曆任教皇中，九成以上都是年邁之後退位，剩下的少數則是在對抗魔域的前線中殉教。
這讓各國不免懷疑教廷內部是不是經曆了一場悄無聲息的政變。
不過這不妨礙各國準備禮物和特使參加新教皇的典禮。
同時, 這位教皇冕下選擇的稱號“阿諾斯”也很令人意外。到了第七紀的現在，教皇的稱號多數都是從過往教皇的名號中繼承，這代表了這位教皇的政治主張與繼承的名號教皇一致。
例如聖額我略三世就是繼承的聖額我略二世, 在任期間也和聖額我略二世一樣，以強化神權、壓倒君權為目標。
教廷的教皇接替總是有個特點：大多數君主型的強勢教皇的繼任者後麵都會跟一個醉心神學研究的弱勢教皇, 教廷的壓迫力也會隨之收斂不少, 於是便有了“一個胖教皇後麵跟著一個瘦教皇”的說法。
當然, 本質上這都是教權與世俗權力的平衡博弈。
在這些權力鬥爭中, 教廷的教皇逐漸變為少數兩三種主張的繼承者，已經很久沒有新的主張、新的稱號出現了。
如今這位新教皇選擇了新的稱號……會代表什麼政治主張呢？他想做什麼呢？
……
新任教皇什麼都沒想。
洛彌站在白塔的下麵, 仰望著螺旋向上的樓梯。
一位樞機主教站在他身邊，半彎著腰彙報了給帝國和各公國送典禮請柬的事情。
彙報完之後，樞機主教恭敬地問：“冕下, 還有什麼遺漏嗎？”
洛彌沒好氣地道：“我又不管，你們隨便，以後別拿這種小事打擾我。”
樞機主教被噎了一下，神色更顯得恭敬, 擦了擦汗：“是，冕下。”
洛彌才不管他腦補了什麼, 揮揮手讓他先下去。
那一天保住了聖城之後，洛彌本來想立刻就跟阿諾斯離開教廷，可是一回頭阿諾斯已經沒了蹤影。
他本來想去找人，但樞機主教團們趕來，試圖將他們的新教皇留下。
最終樞機主教團的一句話打動了洛彌：“冕下，您一個人尋找的效率如何比得上整個教廷以及榮耀權杖的力量？”
因此，在找到阿諾斯之前，洛彌還是留在了聖城伯利恒，並且特意選擇了阿諾斯的名字作為自己的代號。
樞機主教團們對新教皇的身份與政治意見門兒清，知道當世第一人的教皇職位對洛彌的吸引力極小，說不上什麼時候就會撂挑子走人，所以在很多事情上都沒敢為難，反而想辦法儘量加大教廷的吸引力，力求讓洛彌安安穩穩地做下去。
如果有可能的話，他們倒是更願意自己做教皇——問題是瀆神的前任教皇被神罰到隻剩下一坨灰，新教皇蛻變成天使、榮耀權杖主動來投都明明白白昭示了神的目光就落在洛彌身上，他們還敢耍小心思那純粹是找死。
樞機主教團們隻能捏著鼻子認真乾活。
洛彌這幾天已經用這柄教皇權杖進行了光域內的全麵搜索，可是完全沒有找到阿諾斯的影子。
榮耀權杖的能力很簡單，就是調動與神的力量相關的一切，包括有生命的信徒與無□□具，驅動聖城迎接黑翼領主的攻擊就是後者。而洛彌利用的前者則是調動信徒們的“視覺”。
通俗的說，就是隻要信徒們看到了什麼，榮耀權杖就可以調動出來，編織成畫麵給洛彌看。如果洛彌想的話，他甚至可以強行控製那些信徒往某個方向看，從而讓自己實時監控整個光域。
可惜洛彌找了很久，都沒找到阿諾斯的身影。
按照他的猜測，要麼是阿諾斯恰好避開了一切和神相關的事與人，要麼就是阿諾斯有屏蔽榮耀權杖的能力。
若是後者，“阿諾斯”到底是不是他知道的那個阿諾斯就不好說了。
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