伯府。
街上正是熱鬨時候，馬車行得慢。
喻辭安安靜靜，在腦海裡重新整理了番與文昌伯、齊娘子的對話。
如此看來，雲裡霧裡的文昌伯府大抵是清白的，反倒是拿出了圖樣的童唯的兒子……
喻辭剛才沒有繼續追問童家下落，她今日已經問了不少，再刨根問底會讓齊娘子起疑。
再者，童唯畢竟曾任職宮中畫士多年，在武英殿裡有他的人際往來，從與童唯交好的畫士口中打聽，要比追問齊娘子好得多。
回到靜園，見夫人把玩那麵屏風，徐逸之不由多看了她兩眼。
喻辭感覺到了，循著視線望過來：“世子有話想說？”
徐逸之斟酌著，問：“看夫人的神情，在文昌伯府沒有得到滿意的答案？”
“他們不曉得畫樣具體是誰畫的，”喻辭想了想，又道，“繡娘死得突然，馬公公又問過一句，舅舅也是以防萬一。”
徐逸之道：“夫人那麼想認識畫畫樣的人？”
“是啊，”喻辭說得十分坦蕩，“我喜歡這幅畫樣，想曉得那人還有什麼作品。
齊娘子說，童唯兒子賣了些遺物給她，這畫樣是其中一樣。
我看過童唯的畫，與百鳥朝鳳的風格天差地別。”
徐逸之問：“夫人莫不是想找童唯兒子再打聽？”
“我倒是想，”喻辭手一攤，長歎一口氣，“看機緣吧。”
話題就此結束。
徐逸之卻是覺得，夫人不會就此放棄。
夫人愛塑繪，徐逸之見過她站在相國寺、法成寺中的樣子，她在看著經變圖、水陸道場圖，以及彌勒像、觀音像時，眼神熱忱專注。
熱愛便是如此。
徐逸之見過七旬老漢講得意文章時手舞足蹈，情緒飽滿激昂，也見過五歲幼童得了心心念念的玩具後愛不釋手，歡聲笑語感染旁人。
夫人沒有那麼誇張的動作，她隻是靜靜站在佛前畫下，但那雙眼睛裡，是滿溢出來的喜悅欣賞。
可在欣賞之外，徐逸之又隱隱覺得，另有一種情緒藏匿著。
徐逸之左思右想不得領悟，第二天下值，他沒有讓觀竹接他，自己去了法成寺。
白日還長，徐逸之走進大雄寶殿，站在壁畫前。
他太熟悉這幅水陸道場圖了，哪怕閉上眼睛都能說出各個人物位置神態。
他也聽很多人評價過這幅畫。
普通香客說“好”，又說不出具體哪裡好。
師父有他的見解，師兄弟們說的是道場對人間的意義，佛門子弟看壁畫看的始終是故事而非技藝。
那日父親站在這裡，講技法、講工藝，說得興致盎然，眼神有光，是欣賞是感悟。
靜之當時聽得認真，她的眼睛裡，是探索是好奇是恍然大悟。
徐逸之甚至聽過主持營造了這壁畫的喻大家親自講說，洋洋灑灑，口若懸河，他的眼睛裡也有光，是驕傲是滿足。
他們每個人的眼神，都和夫人不一樣。
徐逸之一動不動站了許久，直到日頭偏西，瀝粉貼金的線條在光影變化中“帶動”了衣擺，他才意識到時間過了許久。
從大殿後門離開，經過觀音像時，徐逸之下意識地抬起了頭。
菩薩眉眼低垂，慈悲溫和。
徐逸之驟然停下腳步，先前始終沒有領悟之處豁然開朗。
是“悲”。
夫人看這些壁畫塑像時，她的眼神裡有悲，那是一種眷戀，也是一種懷念。
徐逸之見過夫人和靜之賞畫。
從庫房選了那麼些畫軸出來，姑嫂兩人邊看邊說，夫人點評頭頭是道，沒有“悲”。
若說畫軸並非塑繪，那同樣是觀音像，夫人凝望的眼神也截然不同。
上丘院裡，新舊觀音殿的佛像出自民間匠人之手，比不了大家之作，不入夫人的眼也是尋常。
可相國寺是敕造皇寺，後殿的觀音像亦是名家作品，夫人欣賞琢磨，卻無眷念。
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