他泰山在小農經濟文明的基礎上。
脫離了小農經濟的桎梏。
將華夏文明的高度，帶到了另一個文明高度。
而且，並非是單純的工業文明。
是一種，一定程度，解決了公平和效率無解的工業文明。
雇工身股製。
本質上，其實並非絕對的公平。
雖然工廠內的每一個工人，都有身股。
但燕華容許，工廠主根據每個人專業技能、貢獻多寡，予以不同的身股。
工人的身股差距，也十分大。
就像一些，個人能力很強，掌握著先進技術的技術人員、創新研發人員。
他們的身股，和一般工人之間的身股。
差距是很大的。
這種源自於技術和個人能力，造成的差距。
就連泰山都說。
這是絕對的無解。
燕華政權，可以用生產資源，為天下所有人共同享有，這個占據道德製高點。
同樣也十分恰當的出發點。
要求從生產資源為出發點。
讓工廠主為所有的工人，配置最基礎的身股。
但無法強製性要求，優秀的技術人員、創新研究人員，配置和普通工人一樣平均的身股。
這會打擊技術的發展，技術的創新。
同樣，也會把技術人員，優秀的個體，逼離燕華。
對於掌握技術，得到更大的財富資源這一點，的確是無解。
不過。
他，以及燕華所有人，對此，並不反感，對有能力人，尤其是掌握技術，而得到更多身股，並不敵視。
就連燕華的普通百姓都清楚。
掌握技術，優秀的個體，創造創新更多的先進科技。
才能讓燕華在生產力方麵，不斷的提高。
而普通工人擁有的身股，也足夠讓普通人過上吃喝不愁，且能供養子弟讀書，以及有些盈餘的日子。
其實，這就足夠了。
隻要家庭財富，能支撐家庭子弟，沒有負擔的接受教育。
用泰山的話來說。
每一次教育，都是普通人跟上發展腳步，不被淘汰，進而在下一輪技術以及生產效率發生革命性改變時，實現身份地位躍進的兜底保障。
有身股、強製性教育兜底保障。
民間的所有人，才會不斷的能上能下。
整個社會上升通道，就能保障永久的暢通。
人不會絕望。
發展不會陷入停滯。
這樣的天下，已經是極好的天下了。
追求絕對的公平，必然喪失效率，最終發生發展停滯。
追求絕對的效率，必然完全失去公平，最終天下大亂，陷入王朝周期律的悖論，不可掙脫之中。
現在這種，公平和效率雖然沒有完全解決。
但得到了一定平衡。
且通過基本身股，以及教育不斷兜底，培訓一代代，不斷適應發展，不被每一個新時代淘汰。
始皇帝兩千年後。
引領中原文明，開創這樣文明的泰山。
足可以稱之為千古一帝了。
“今天怎麼這麼多感慨。”於謙苦笑搖頭，回神，提步往書房內走去。
其實他知道原因。
可能真要離開燕華了。
他反而有些舍不得了。
十四年。
他在這裡成家立業。
娶了最喜歡的人。
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連孩子都有了。
他其實已經是一個燕華人了。
但燕華，少一個於節庵無妨。
或許，中原多一個於節庵，哪怕能有一點點進步，都是一件更有意義的事情。
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