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"": "四戰之國:指趙國多次與四方之敵作戰。禽:同“擒”。宗:同祖稱“宗”。重:多。犯:冒犯。商容不達:指殷紂時商容因諫被貶。達,顯達。祇(zhi,紙):同“隻”。民誌不入:民心渙散。獄囚自出:獄中囚犯逃出。喻政局混亂,法令廢棄。負:擔負。桀:凶暴。以上三句的意思是說:家庭內部有紛爭不儘述己意卻把它告訴鄰裡。喻指樂間未能儘陳伐趙之害卻出奔趙國。二者:指樂間未能犯顏直諫和背燕奔趙這兩種做法。
其後二十餘年,高帝過趙,問:“樂毅有後世乎?”對曰:“有樂叔。”高帝封之樂卿,號曰華成君。華成君,樂毅之孫也。而樂氏之族有樂瑕公、樂臣公,趙且為秦所滅,亡之齊高密。樂臣公善修黃帝、老子之言,顯聞於齊,稱賢師。
樂臣公:《索隱》:“本亦作‘巨公’也。”亡:逃亡。黃帝、老子之言:即“黃老之學”。戰國、漢初道家以傳說中的黃帝同老子相配,並同尊為道家創始人,形成黃老學派。言:學說。
太史公曰:始齊之蒯通及主父偃讀樂毅之報燕王書,未嘗不廢書而泣也。樂臣公學黃帝、老子,其本師號曰河上丈人,不知其所出。河上丈人教安期生,安期生教毛翕公,毛翕公教樂瑕公,樂瑕公教樂臣公,樂臣公教蓋公。蓋公教於齊高密、膠西,為曹相國師。
廢:放下。本師:宗師。
樂毅者,其先祖曰樂羊。樂羊為魏文侯將,伐取中山,魏文侯封樂羊以靈壽。樂羊死,葬於靈壽,其後子孫因家焉。中山複國,至趙武靈王時複滅中山,而樂氏後有樂毅。
樂毅賢,好兵,趙人舉之。及武靈王有沙丘之亂,乃去趙適魏。聞燕昭王以子之之亂而齊大敗燕,燕昭王怨齊,未嘗一日而忘報齊也。燕國小,辟遠,力不能製,於是屈身下士,先禮郭隗以招賢者。樂毅於是為魏昭王使於燕,燕王以客禮待之。樂毅辭讓,遂委質為臣,燕昭王以為亞卿,久之。
沙丘之亂:指前295年,主父武靈王與少子惠文王同遊沙丘,長子章乘機作亂,欲殺惠文王以自立,公子成等發兵平亂,章敗,逃入武靈王行宮,公子成率兵圍困,殺章,武靈王被餓死。子之之亂:指前315年,燕王噲將王位禪讓給國相子之,子之為政三年燕大亂。前314年齊宣王襲燕,殺燕王噲及子之。辟:同“僻”。偏僻。製:製勝。屈身:降抑身分。先禮郭隗:指燕昭王聽從郭隗建議,先禮尊郭隗自己,為其築宮,拜其為師以招攬天下賢士。委質:古代臣下向君主敬獻禮物,表示獻身稱“委質”。質,通“贄”。
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。菑臨於入,莒於王襄迎而,城齊得複儘,上河至北,燕逐戰轉而,下墨即於劫騎破遂,軍燕誑詐設果,戰劫騎與後單田齊
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