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青年時代，魯肅是一名遊俠，也是一名傳奇性的人物。《三國誌·吳誌·魯肅傳》說：“(魯肅)家富於財，性好施與。爾時天下已亂，肅不治家事，大散財貨，摽賣田地，以賑窮弊結士為務，甚得鄉邑歡心。”所謂“家富於財，性好施與”，正是當時遊俠行為的一種表現，這可以從同書(魏誌)的<張邈傳)得到印證。《張邈傳》說：“(張邈)少以俠聞，振窮救急，傾家無爰，士多歸之。”據《後漢書·黨錮傳》，張邈屬於“八廚”之一，“廚者，言能以財救人者也”。張邈“，以財救人”，因而以“俠”著稱於世，魯肅當然也是如此。
魯肅是臨淮東城人，當地是在袁術割據統治之下，他被袁術任為東城長：“肅見術無綱紀，不足以立事，乃攜老弱，將輕俠少年百餘人，南到居巢就(周)瑜。”這裡值得注意的是“輕俠”一詞。所謂“輕俠”是當時遊俠的層次之一，這也可以從同書《吳誌》的《甘寧傳》得到印證。《甘寧傳》說：“(甘寧)少有氣力，好遊俠，招合輕薄少年，為之渠帥，群聚相隨，挾持弓弩，負眊帶鈴，民聞鈴聲，即知是寧。”所謂“輕簿少年”，即上引《魯肅傳)的“輕俠少年”。《甘寧傳》注引《吳書》說：“(甘)寧輕俠殺人，藏舍亡命，聞於郡中。”可以看出，魯肅、甘寧都屬於當時的“輕俠”。“輕俠殺人，藏舍亡命”，甘寧如此，魯肅也當然如此。關於“輕俠”另有詳論，這裡不再贅述。
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《魯肅傳》注引《吳書》說：“(魯)肅體貌魁奇，少有壯節，好為奇計。天下將亂，乃學擊劍騎射，招聚少年，給其衣食，往來南山中射獵，陰相部勒，講武習兵。”“後雄傑並起，中州擾亂，肅乃命其屬曰：‘中國失綱，寇賊橫暴，淮泗間非遺種之地，吾聞江東沃野萬裡，民富兵強，可以避害，寧肯相隨俱至樂土，以觀時變乎?’其屬皆從命，乃使細弱在前，強壯在後，男女三百餘人行。州追騎至，肅等徐行，勒兵持滿，謂之曰：‘卿等丈夫，當解大數。今日天下兵亂，有功弗賞，不追無罰，何為相逼乎?’又自植盾，引弓射之，矢皆洞貫。騎既嘉肅言，且度不能製，乃相率還。肅渡江往見(孫)策，策亦雅奇之。”陳壽撰集《吳誌》時，所根據就是韋昭《吳書》，因過於求簡，這段十分重要的史料完全被他刪除。如果不是裴鬆之注，人們將很難窺知魯肅的早期生涯及其活動的全貌。魯肅是一位長於擊劍而又善於騎射的人物，引弓射盾“矢皆洞貫”，即是最好的說明。這裡所謂“招聚少年”，應該是傳中提到的“輕俠少年”，結合前引(甘寧傳)所述，魯肅“招聚少年”不僅是“講武習兵”，還應該如同甘寧那樣，包括“輕俠殺人，藏舍亡命”這類行徑在內，可惜的是，這不但為陳壽所隱諱，也為韋昭所隱諱。有幸的是，在其他傳記中，還保留有有關史料，可以提供作進一步的探討。
《三國誌·魏誌，劉嘩傳》說：“揚士多輕俠、狡傑，有鄭寶、張多、許乾之屬，各擁部曲。寶最驍果，才力過人，一方所憚。欲驅略百姓越赴江表，以(劉)曄高族名人，欲強逼曄使唱導此謀。嘩時年二十餘，心內憂之，而未有緣。會太祖(曹操)遣使詣州，有所案問。嘩往見，為論事勢，要將與歸，駐止數日。寶果以數百人齎牛酒來候使，曄令家僮將其眾坐中門外，為設酒飯，與寶於內宴飲，密勒健兒，令因行觴而斫寶。寶性不甘酒，視候甚明，觴者不敢發。嘩因自引取佩刀斫殺寶，斬其首以令其軍，雲：‘曹公有令，敢有動者，與寶同罪。’眾皆驚怖，走還營。……嘩撫慰安懷，鹹悉悅服，推曄為主。曄睹漢室漸微，己為支屬，不欲擁兵，遂委其部曲與廬江太守劉勳。勳怪其故，曄曰：‘寶無法製，其眾數以鈔略為利，仆宿無資，而整齊之，必懷怨難久，故相與耳。’時勳兵強於江淮之間。”所謂“揚士多輕俠、狡傑”，作為“輕俠”的典型，鄭寶“才力過人”，最為“驍果”，而且擁有“部曲”，“其眾數以鈔略為利”，“一方所憚”。據《劉曄傳》，劉曄與鄭寶完全處於敵對地位，劉曄設計誅殺鄭寶，這十分容易理解。
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